روایت‌شناسی: مبانی نظریۀ روایت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[یان، مانفرد]] (نویسنده)
[[جا‌ن‌، ما‌نفرد]] (نویسنده)
[[راغب، محمد]] (مترجم)
[[راغب، محمد]] (مترجم)
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =‏PN 212.J2191397
| کد کنگره =‏1397 2ج9ر / 212 PN
| موضوع =روایتگری,معنی‌شناسی, ‏‫‭Narration (Rhetoric)
| موضوع =روایتگری,معنی‌شناسی, ‏‫‭Narration (Rhetoric)
|ناشر  
|ناشر  
خط ۱۶: خط ۱۶:
| سال نشر =1397  
| سال نشر =1397  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE181102AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| چاپ =
| شابک =9ـ420ـ278ـ600ـ978
| شابک =9ـ420ـ278ـ600ـ978
خط ۳۶: خط ۳۶:
در بخش آغازین این کتاب گفته می‌شود نخست باید خود روایت را تعریف کنیم. عناصر اصلی روایت چیست؟ یک روایت برای اینکه روایت شمرده شود، چه باید داشته باشد؟ پاسخ ساده این است که بگوییم همۀ روایت‌ها داستانی را عرضه می‌کنند. داستان پیرفتی از رویدادهاست که شامل شخصیت‌ها می‌شود. از این‌رو روایت شکلی از ارتباط است که پیرفتی از رویدادها به دست می‌دهد، رویدادهایی که شخصیت‌ها ایجاد و تجربه کرده‌اند. به این ترتیب در فصل اول این کتاب بیشتر بر راویان و شخصیت‌ها تمرکز شده است. این فصل در حکم جعبه‌ابزار مفاهیم بنیادین روایت‌شناسی است و چگونگی استفاده از آنها را در تحلیل داستان نشان می‌دهد. در فصل‌های بعدی، این جعبه‌ابزار همچون چارچوبی سازمان‌یافته برای انبوهی از اصطلاحات و مفاهیم ویژه در بافت استفاده می‌شود.
در بخش آغازین این کتاب گفته می‌شود نخست باید خود روایت را تعریف کنیم. عناصر اصلی روایت چیست؟ یک روایت برای اینکه روایت شمرده شود، چه باید داشته باشد؟ پاسخ ساده این است که بگوییم همۀ روایت‌ها داستانی را عرضه می‌کنند. داستان پیرفتی از رویدادهاست که شامل شخصیت‌ها می‌شود. از این‌رو روایت شکلی از ارتباط است که پیرفتی از رویدادها به دست می‌دهد، رویدادهایی که شخصیت‌ها ایجاد و تجربه کرده‌اند. به این ترتیب در فصل اول این کتاب بیشتر بر راویان و شخصیت‌ها تمرکز شده است. این فصل در حکم جعبه‌ابزار مفاهیم بنیادین روایت‌شناسی است و چگونگی استفاده از آنها را در تحلیل داستان نشان می‌دهد. در فصل‌های بعدی، این جعبه‌ابزار همچون چارچوبی سازمان‌یافته برای انبوهی از اصطلاحات و مفاهیم ویژه در بافت استفاده می‌شود.


در عمل همۀ نظریه های روایت میان آنچه روایت می‌شود (داستان) و اینکه چگونه روایت می‌شود (گفتمان) تمایز قایل می‌شوند. برخی نظریه‌پردازان همچون ژرار ژنت معنایی دقیق برای اصطلاح «روایت» برگزیدند که روایت‌ها را به متونی که به صورت کلامی روایت شده محدود می‌کند. دیگران استدلال می‌کنند که هر چیزی در هر گونه‌ای داستان بگوید، روایت می‌سازد. در بخش دوم کتاب چارچوب روایت‌شناسی از قبیل زمینه‌ها و بنیادها، گونه‌های روایت، ارتباط روایی و سطوح روایت بررسی شده است.
در عمل همۀ نظریه‌های روایت میان آنچه روایت می‌شود (داستان) و اینکه چگونه روایت می‌شود (گفتمان) تمایز قایل می‌شوند. برخی نظریه‌پردازان همچون ژرار ژنت معنایی دقیق برای اصطلاح «روایت» برگزیدند که روایت‌ها را به متونی که به صورت کلامی روایت شده محدود می‌کند. دیگران استدلال می‌کنند که هر چیزی در هر گونه‌ای داستان بگوید، روایت می‌سازد. در بخش دوم کتاب چارچوب روایت‌شناسی از قبیل زمینه‌ها و بنیادها، گونه‌های روایت، ارتباط روایی و سطوح روایت بررسی شده است.


در بخش سوم نظریه‌های ژرار ژنت و فرانتس کی. استنزل تلفیق شده است. افزون بر این تجدیدنظرها و اصطلاحات مختلف پیشنهادی چتمن، لنسر، لینتولت، کوهن، بال و فلودرنیک را هم بررسی نی‌کند. اصطلاحاتی که در این بخش به آن پرداخته شده عبارتند از: روایتگری (آوا)، کانونی‌سازی (وجه) و وضعیت روایی.
در بخش سوم نظریه‌های ژرار ژنت و فرانتس کی. استنزل تلفیق شده است. افزون بر این تجدیدنظرها و اصطلاحات مختلف پیشنهادی چتمن، لنسر، لینتولت، کوهن، بال و فلودرنیک را هم بررسی نی‌کند. اصطلاحاتی که در این بخش به آن پرداخته شده عبارتند از: روایتگری (آوا)، کانونی‌سازی (وجه) و وضعیت روایی.
خط ۶۵: خط ۶۵:
[[رده:ادبیات (کلیات)]]
[[رده:ادبیات (کلیات)]]
[[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]]
[[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1404]]