اورمزد و اهریمن: ماجرای دوگانه باوری در عهد باستان: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1378 | | سال نشر = 1378 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE159454AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = یکم | | چاپ = یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۵۴
| اورمزد و اهریمن: ماجرای دوگانه باوری در عهد باستان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | گیمن، ژ. دوشن (مؤلف)، باقری، عباس (مترجم) |
| ناشر | فروزان روز |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1378 |
| چاپ | یکم |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL 1580/د۹الف۸ |
اورمزد و اهریمن: ماجرای دوگانه باوری در عهد باستان، نوشته ژ. دوشن گیمن با ترجمه عباس باقری، به بررسی اندیشه ثنویت و تقابل خیر و شر در قالب اورمزد و اهریمن در اندیشه ایران باستان میپردازد.
دوشن گیمن از نویسندگان و محققان برجسته در زمینه ادیان ایران باستان است. وی در ضمن نوشته خویش، با نگاهی به تاریخ دین زرتشت، از آغاز تاکنون، تأثیرهای آن را بر دیگر اندیشههای دینی و فلسفی و تأثیرپذیریاش از آنها را بررسی کرده است. روش او در نگارش این اثر، توصیفی - تحلیلی و با استناد به منابع مهم بوده است. کتاب از نظر ساختار، در ده بخش نگاشته شده است. بخش اول، به تبیین و معرفی آموزه ثنویت در تفکر ادیان ایران باستان اختصاص دارد. نگاهی به خدای اهورهمزدا، گرایش به پرستش یکتاپرستانه و قرابت آن با خدایان ودایی، از جمله ورونه، و همچنین خدایان یونانی، مطالب بخش دوم را تشکیل میدهند. نویسنده در بخش سوم، دوگانهباوری را با نظر به نیروی اهریمن و با نظر به آموزههای مربوط به آن بررسی میکند. در بخش چهارم، برخی اسطورههای مهم دین زرتش، تحلیل و بررسی شدهاند. نویسنده در بخش پنجم، تحول آموزه دوگانهباوری را در دوران پس از اوستا از نظر میگذراند و در ششمین بخش، به مهمترین شباهتها و تأثیر و تأثرهای دو دین زرشت و یهود اشاره میکند.
در بخش هفتم، برخورد اندیشههای یونانی و ایرانی با یکدیگر بررسی شده است. بخش هشتم، به مسئله دوگانگی و اسطورههای مربوط به آن در آیین هرمسی که از مذاهب گنوسی است، اختصاص دارد. نگاهی به دین مزدایی در دوره ساسانی تا دوران معاصر، بهویژه پارسیان هند و همچنین بررسی ثنویت، تقابل اهورهمزاد و اهریمن در این دورهها مطالب دو بخش آخر، یعنی بخشهای نهم و دهم را تشکیل میدهند[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص 255-256
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1396.