مولانا و جهان معاصر: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[اعوانی، غلامرضا]] (زیر نظر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره =/الف63 م8 / 5301 PIR | | کد کنگره =/الف63 م8 / 5301 PIR | ||
| موضوع = | | موضوع =مولوی، جلالالدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. - نقد و تفسير | ||
مولوی، جلالالدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - نقد و تفسير | |||
شعر | شعر فارسی - قرن 7ق. - تاريخ و نقد | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مؤسسه پژوهشي حکمت و فلسفه ايران | | ناشر =مؤسسه پژوهشي حکمت و فلسفه ايران | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مولانا و جهان معاصر''' زیر نظر غلامرضا | '''مولانا و جهان معاصر''' زیر نظر [[اعوانی، غلامرضا|غلامرضا اعوانی]]، این اثر دفتر پنجم و مشتمل بر ۱۲ مقاله با موضوعات مختلف روز است که به مناسبت سال [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] نگارش و تدوین شده است. | ||
سال 1386 سال مولانا بوده و در همۀ دنیا و به ویژه در کشورهای ترکیه، مصر، افغانستان، ایران و کشورهای دیگر همایشهایی برای بزرگداشت مقام مولانا برگزار شد. در ایران مجموعاً دوازده کنگره به صورت مقدماتی برگزار شد که این کتاب دربردارندۀ دوازده مقاله از مقالات این کنگرهها است. | |||
اگر بخواهیم مقام و منزلت ادیب، سخنور، حکیم، متفکر یا هنرمندی را ارزیابی کنیم، باید ببینیم آن شخص تا چه میزان با انسانهای ادوار و اعصار مختلف، با فرهنگهای مختلف در اقلیمهای جغرافیایی متفاوت همسنخی دارد. مولانا جلال الدین محمد بلخی شاعر و عارفی برای همۀ زمانها و مکانهاست. مخاطبان او همۀ انسانها در همۀ ادوار تاریخیاند و او با همهکس از پیر و جوان، عارف و عامی، شرقی یا غربی همسخن میشود. پرسشهای او پرسشهای نخستین بزرگترین متفکران جهان است، به همین دلیل سخن او همیشه و برای همه تازه و نو است. | |||
مولانا برای جهان معاصر چه پیامی دارد؟ نخست آنکه او سخنگوی عرفان و حکمت معنوی است و در واقع از بهترین نمایندگان آن حکمت در همۀ دورانهاست و پیام معنوی او بهترین دارو برای جهانی است که دچار مادیگرایی و پوچانگاری شده است. دیگر آنکه تعالیم او پاسخی متقن و استوار برای همۀ شکها و شبهاتی است که جهان غیرمعنوی و سکولار امروز بدان دچار شده است. دیگر آنکه پیام الهی مولانا بهترین راه و روش برای فهم حقیقت دین، بلکه حقیقت همۀ ادیان و وحدت درونی آنهاست؛ مسئلهای که جهان امروز سخت به درک آن نیاز دارد. دیگر آنکه پیام مولانا دارویی درمانبخش برای درمان بیماری جهل، کجفکری، کوتهنظری و تعصب است که حتی در بعضی از فرقههای اسلامی سخت مشهود است. پیام مولانا بهترین راه و روش برای شناخت متقابل و تفاهم میان فرهنگهاست. تعلیمات او راهی مطمئن برای خودشناسی و خداشناسی و بازیافتن حقیقت سرّ وجودی انسانی است که در تپۀ ضلالت گرفتار آمده است. و بالاخره اینکه پیام او راهگشای انسان معاصر در احیای اخلاق الهی و ارزشهای والای انسانی است. | |||
دیوان غزلیات شمس و مثنوی گرانقدر، گنجینۀ اسرار و ابداعات فکری و بیانی مولانا جلال الدین است. نوآوریها، ساختارشکنیها، ابتکارات ذهنی و زبانی مولانا در دیوان غزلیات شمس که مالامال از شور و طراوت و نشاط و غنای صوری و معنوی است، جلوه و نمود بیشتری دارد و چه بسا وجود برخی از ویژگیها و امتیازات منحصربهفرد در این دیوان عظیم سبب شده مولانا در قالب و فرم غزل «صاحب اسلوب و سبک» به شمار آید. | |||
عناوین مقالات و نویسندگان آنها عبارتند از: | عناوین مقالات و نویسندگان آنها عبارتند از: | ||
ابتکارات ذهنی و زبانی مولانا در دیوان شمس/ مریم | ابتکارات ذهنی و زبانی مولانا در [[کلیات شمس تبریزی|دیوان شمس]]/ [[مریم ابوالقاسمی]]؛ | ||
مولوی پژوهی در کشورهای انگلیسیزبان/ [[تمیمداری، احمد|احمد تمیمداری]]؛ | |||
زبان از نظر [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]/ [[حمیدرضا توکلی]]؛ | |||
مولانا در دیوان غربی - شرقی/ [[سید محمود حدادی]]؛ | |||
مولانا و نقد عقل فلسفی/ [[حکمت، نصرالله|نصرالله حکمت]]؛ | |||
مولانا و نقد عقل فلسفی/ نصرالله | |||
نوگفتاری و نو پنداری در آثار مولانا جلالالدین/ سید حمید | نوگفتاری و نو پنداری در آثار [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا جلالالدین]]/ [[سید حمید حمیدی]]؛ | ||
یقین به مدارا و مدارا یقین/ یاسر روستایی | یقین به مدارا و مدارا یقین/ [[یاسر روستایی حسینآبادی]]؛ | ||
مولانا و برخی از نیازهای جامعه امروز/ سید علی محمد | مولانا و برخی از نیازهای جامعه امروز/ [[سید علی محمد سجادی]]؛ | ||
مولانا و شخصیت خودشیفته/ امیرحسین | مولانا و شخصیت خودشیفته/ [[امیرحسین ماحوزی]]؛ | ||
شگردهای مولوی در قصه پردازی با با تکیه بر عنصر تعلیق/ مریم | شگردهای مولوی در قصه پردازی با با تکیه بر عنصر تعلیق/ [[مریم مشرف]]؛ | ||
زبانه هر تراز، مولانا | زبانه هر تراز، [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا جلالالدین]]، رستاخیزی از زبان دل/ [[محمد یوسف نیری]]. | ||
منابع و مآخذ هر مقاله در پایان آن مندرج است. <ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص124-125</ref> | منابع و مآخذ هر مقاله در پایان آن مندرج است. <ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص124-125</ref> | ||
| خط ۶۶: | خط ۷۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(مهر) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(مهر) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۲
| مولانا و جهان معاصر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اعوانی، غلامرضا (زیر نظر) |
| ناشر | مؤسسه پژوهشي حکمت و فلسفه ايران |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1386ش. |
| چاپ | يکم |
| شابک | 978-964-8036-39-8 |
| موضوع | مولوی، جلالالدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. - نقد و تفسير
مولوی، جلالالدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - نقد و تفسير شعر فارسی - قرن 7ق. - تاريخ و نقد |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | /الف63 م8 / 5301 PIR |
مولانا و جهان معاصر زیر نظر غلامرضا اعوانی، این اثر دفتر پنجم و مشتمل بر ۱۲ مقاله با موضوعات مختلف روز است که به مناسبت سال مولانا نگارش و تدوین شده است.
سال 1386 سال مولانا بوده و در همۀ دنیا و به ویژه در کشورهای ترکیه، مصر، افغانستان، ایران و کشورهای دیگر همایشهایی برای بزرگداشت مقام مولانا برگزار شد. در ایران مجموعاً دوازده کنگره به صورت مقدماتی برگزار شد که این کتاب دربردارندۀ دوازده مقاله از مقالات این کنگرهها است.
اگر بخواهیم مقام و منزلت ادیب، سخنور، حکیم، متفکر یا هنرمندی را ارزیابی کنیم، باید ببینیم آن شخص تا چه میزان با انسانهای ادوار و اعصار مختلف، با فرهنگهای مختلف در اقلیمهای جغرافیایی متفاوت همسنخی دارد. مولانا جلال الدین محمد بلخی شاعر و عارفی برای همۀ زمانها و مکانهاست. مخاطبان او همۀ انسانها در همۀ ادوار تاریخیاند و او با همهکس از پیر و جوان، عارف و عامی، شرقی یا غربی همسخن میشود. پرسشهای او پرسشهای نخستین بزرگترین متفکران جهان است، به همین دلیل سخن او همیشه و برای همه تازه و نو است.
مولانا برای جهان معاصر چه پیامی دارد؟ نخست آنکه او سخنگوی عرفان و حکمت معنوی است و در واقع از بهترین نمایندگان آن حکمت در همۀ دورانهاست و پیام معنوی او بهترین دارو برای جهانی است که دچار مادیگرایی و پوچانگاری شده است. دیگر آنکه تعالیم او پاسخی متقن و استوار برای همۀ شکها و شبهاتی است که جهان غیرمعنوی و سکولار امروز بدان دچار شده است. دیگر آنکه پیام الهی مولانا بهترین راه و روش برای فهم حقیقت دین، بلکه حقیقت همۀ ادیان و وحدت درونی آنهاست؛ مسئلهای که جهان امروز سخت به درک آن نیاز دارد. دیگر آنکه پیام مولانا دارویی درمانبخش برای درمان بیماری جهل، کجفکری، کوتهنظری و تعصب است که حتی در بعضی از فرقههای اسلامی سخت مشهود است. پیام مولانا بهترین راه و روش برای شناخت متقابل و تفاهم میان فرهنگهاست. تعلیمات او راهی مطمئن برای خودشناسی و خداشناسی و بازیافتن حقیقت سرّ وجودی انسانی است که در تپۀ ضلالت گرفتار آمده است. و بالاخره اینکه پیام او راهگشای انسان معاصر در احیای اخلاق الهی و ارزشهای والای انسانی است.
دیوان غزلیات شمس و مثنوی گرانقدر، گنجینۀ اسرار و ابداعات فکری و بیانی مولانا جلال الدین است. نوآوریها، ساختارشکنیها، ابتکارات ذهنی و زبانی مولانا در دیوان غزلیات شمس که مالامال از شور و طراوت و نشاط و غنای صوری و معنوی است، جلوه و نمود بیشتری دارد و چه بسا وجود برخی از ویژگیها و امتیازات منحصربهفرد در این دیوان عظیم سبب شده مولانا در قالب و فرم غزل «صاحب اسلوب و سبک» به شمار آید.
عناوین مقالات و نویسندگان آنها عبارتند از:
ابتکارات ذهنی و زبانی مولانا در دیوان شمس/ مریم ابوالقاسمی؛
مولوی پژوهی در کشورهای انگلیسیزبان/ احمد تمیمداری؛
زبان از نظر مولانا/ حمیدرضا توکلی؛
مولانا در دیوان غربی - شرقی/ سید محمود حدادی؛
مولانا و نقد عقل فلسفی/ نصرالله حکمت؛
نوگفتاری و نو پنداری در آثار مولانا جلالالدین/ سید حمید حمیدی؛
یقین به مدارا و مدارا یقین/ یاسر روستایی حسینآبادی؛
مولانا و برخی از نیازهای جامعه امروز/ سید علی محمد سجادی؛
مولانا و شخصیت خودشیفته/ امیرحسین ماحوزی؛
شگردهای مولوی در قصه پردازی با با تکیه بر عنصر تعلیق/ مریم مشرف؛
زبانه هر تراز، مولانا جلالالدین، رستاخیزی از زبان دل/ محمد یوسف نیری.
منابع و مآخذ هر مقاله در پایان آن مندرج است. [۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص124-125
منابع مقاله
عالمی، محمدعَلَم، کتابشناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمیترین کتابهای مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.