مفهوم روح در عرفان اسلامی و ادیان مسیحیت و هندوئیزم: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات مرداد موسوی' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1387 | | سال نشر = 1387 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE171289AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = اول | | چاپ = اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
نسخهٔ ۱۶ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۲۲:۴۲
| مفهوم روح در عرفان اسلامی و ادیان مسیحیت و هندوئیزم | |
|---|---|
| پرونده:NUR مفهوم روح در عرفان اسلامی و ادیان مسیحیت و هندوئیزم J1.jpg | |
| پدیدآوران | رضایی گازرخانی، میترا (مؤلف) |
| ناشر | قوانین |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1387 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 286/۷/ر۶م۷ |
مفهوم روح در عرفان اسلامی و ادیان مسیحیت و هندوئیزم، تألیف میترا رضایی گازرخانی، همانگونه که از نام کتاب پیداست مفهوم روح را از دیدگاه اسلام، هندوئیزم و مسیحیت مورد بررسی قرار میدهد.
کتاب شامل پنج فصل است: فصل اول به تعریف لغوی و ماهیت و حقیقت روح و نفس از منظر قرآن پرداخته است. فصل دوم به بررسی روح در آیین هندو میپردازد. فصل سوم کتاب مفهوم روح در مسیحیت را بررسی میکند. مؤلف در این فصل نظریات مختلف درباره روح را از دیدگاه سه کلیسای کاتولیک، پروتستان، ارتدوکس، متألهان و متفکران برجسته مسیحی؛ مانند پولس، آکویناس، آگوستین، دکارت، اسپینوزا، مالبرانش، بررسی میکند. تحلیل و بررسی مسئله تثلیث از دیگر موضوعات بنیادی مطرح شده در این فصل است. فصل چهارم کتاب مفهوم روح را از دیدگاه فلاسفه بزرگی همچون سقراط، ارسطو، اپیکور، فلوطین، ابوعلی سینا، فارابی، اخوان الصفا، ابن رشد، شهابالدین سهروردی، و... بررسی میکند. فصل پایانی کتاب مسئله روح و نفس را از دیدگاه عارفان و صوفیان بررسی کرده است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص255-256
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.