الگوى جامع شخصیت زن مسلمان: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =7الف2س / 230/172 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1382 | | سال نشر = 1382 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE158281AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| زن ( | {{کاربردهای دیگر| زن (ابهامزدایی)}} | ||
'''الگوى جامع شخصیت زن مسلمان'''، اثر [[سبحانی، محمدتقی|محمدتقی سبحانی]]، کتابی است که به جهت مطالعه زنپژوهى دینی سامان یافته است. | '''الگوى جامع شخصیت زن مسلمان'''، اثر [[سبحانی، محمدتقی|محمدتقی سبحانی]]، کتابی است که به جهت مطالعه زنپژوهى دینی سامان یافته است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | ||
[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]] | [[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۵۰
| الگوى جامع شخصیت زن مسلمان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سبحانی، محمدتقی |
| ناشر | دفتر مطالعات و تحقیقات زنان |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1382 |
| چاپ | 1 |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | 7الف2س / 230/172 BP |
الگوى جامع شخصیت زن مسلمان، اثر محمدتقی سبحانی، کتابی است که به جهت مطالعه زنپژوهى دینی سامان یافته است.
در فصل نخست به سه رویکرد اصلى اندیشمندان مسلمان درباره مسائل زنان؛ یعنى «سنتگرایى، تجددگرایى و تمدنگرایى» پرداخته و نشان داده شده است این سه گرایش را مىتوان از یکدیگر تفکیک کرد. در این فصل، روشن شده که لزوم طراحى الگوى شخصیت زن مسلمان، تنها براساس دیدگاه سوم(تمدنگرایى) قابل دفاع و پیگیرى است. در دومین فصل، به مهمترین مفاهیم الگوی شخصیت زن پرداخته و درباره واژههایى چون نظام، الگو، شخصیت و جامعیت، بحث و بیان شده است که الگوى شخصیتى در تمایز با دو مقوله دیگر؛ یعنى نظام شخصیت و برنامه عمل زنان، مقوله تازهای است که فراتر از اجتهاد فقهى و کارشناسى علمى، به تخصص و پژوهش افزونترى نیازمند است.
در فصل سوم ساختار الگوى شخصیتى زن و مراحل رسیدن به این نتیجه، درحد توان بررسى شده است. چگونگی ارتباط میان الگو و نظام از یک سو و رابطه الگو با ظرفیتهای اجتماعی و تاریخی از دیگر سو، از حساسترین مباحث این فصل است. نظام شخصیت زن ثابت و بر روششناسی اجتهاد مبتنی است، در حالی که الگوی شخصیت، با تحول در ظرفیتهای اجتماعی تغییر میپذیرد. در این فصل نیز درباره چرایی تحول در الگو و ضرورت نگرش توسعهای به مقوله الگوسازی بحث شده و توسعه اجتماعی دینی در گرو توسعهپذیری الگو خوانده شده است. این کتاب یازده نمودار، فهرست منابع و نمایه موضوعى دارد[۱].
پانویس
- ↑ حبیبی، سلمان، ص15-16
منابع مقاله
حبیبی، سلمان، کتابشناسی توصیفی زن و خانواده، قم، انتشارات دفتر عقل، چاپ یکم، 1387ش.