۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
النظامية في مذهب الإمامية (متن کلامی فارسی قرن دهم ه.ق) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۱۳
، ۲۳ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'ارسطو' به 'ارسطو'
جز (جایگزینی متن - 'جامى' به 'جامى ') |
جز (جایگزینی متن - 'ارسطو' به 'ارسطو') |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
3-معاد جسمانى: در مورد معاد جسمانى و اثبات آن و كيفيت معاد جسمانى آراء متفاوتى بين مسلمين است. مولف اين كتاب قائل به معاد جسمانى است؛ ولى در كيفيت معاد جسمانى، حرفى را مورد تأييد قرار داده است كه بزرگان دين و حكمت آن را نقد نموده‌اند و آن نظريۀ غزالى است. اين نظر مستلزم تناسخ مى‌باشد، از اين‌رو صدر المتألهين در كتاب‌هاى خود شديدا با آن مخالفت نموده است. | 3-معاد جسمانى: در مورد معاد جسمانى و اثبات آن و كيفيت معاد جسمانى آراء متفاوتى بين مسلمين است. مولف اين كتاب قائل به معاد جسمانى است؛ ولى در كيفيت معاد جسمانى، حرفى را مورد تأييد قرار داده است كه بزرگان دين و حكمت آن را نقد نموده‌اند و آن نظريۀ غزالى است. اين نظر مستلزم تناسخ مى‌باشد، از اين‌رو صدر المتألهين در كتاب‌هاى خود شديدا با آن مخالفت نموده است. | ||
4-نقد غير علمى كلمات حكماء: مولف در موارد بسيارى از اين كتاب آراء و نظرات حكماء را بى‌دليل رد مى‌كند. او در يك مورد مى‌گويد: «هذه قواعد فلسفية غير مسلمة عند المليين و لا صحيحة عند القائلين باسناد الحوادث الى القادر و المختار»[3]، بلكه گاه تكفير نيز مى‌كند. او در بيانى حول اسكندر مى‌گويد: «مراد همان اسكندرى است كه در قرآن است نه آن اسكندر مشهور كه شاگرد ارسطو بوده است. چه ارسطو كافر است، و الله اعلم»[4] با اين كه بزرگان دين اكثر چنين اعتقادى نسبت به ارسطو نداشتند، بلكه رواياتى از پيامبر و ائمه در مورد ارسطو وارد شده است كه او را پيامبر خوانده و يا لااقل به نيكى از او ياد شده است. | 4-نقد غير علمى كلمات حكماء: مولف در موارد بسيارى از اين كتاب آراء و نظرات حكماء را بى‌دليل رد مى‌كند. او در يك مورد مى‌گويد: «هذه قواعد فلسفية غير مسلمة عند المليين و لا صحيحة عند القائلين باسناد الحوادث الى القادر و المختار»[3]، بلكه گاه تكفير نيز مى‌كند. او در بيانى حول اسكندر مى‌گويد: «مراد همان اسكندرى است كه در قرآن است نه آن اسكندر مشهور كه شاگرد [[ارسطو]] بوده است. چه [[ارسطو]] كافر است، و الله اعلم»[4] با اين كه بزرگان دين اكثر چنين اعتقادى نسبت به [[ارسطو]] نداشتند، بلكه رواياتى از پيامبر و ائمه در مورد [[ارسطو]] وارد شده است كه او را پيامبر خوانده و يا لااقل به نيكى از او ياد شده است. | ||
==نسخه‌شناسى:== | ==نسخه‌شناسى:== | ||