۱۵۱٬۴۲۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* دکتر [[گلشنی، مهدی | مهدی گلشنی]] با تأکید بر اینکه علوم طبیعت، چه در جهان اسلام و چه در تمدن جدید غرب، ابتدا با یک بینش دینی شکل گرفت و سپس در دو قرن اخیر جنبه سکولار پیدا کرد، افزوده است: | * دکتر [[گلشنی، مهدی | مهدی گلشنی]] با تأکید بر اینکه علوم طبیعت، چه در جهان اسلام و چه در تمدن جدید غرب، ابتدا با یک بینش دینی شکل گرفت و سپس در دو قرن اخیر جنبه سکولار پیدا کرد، افزوده است: | ||
* نظر نگارنده این است که با توجه به محدودیتهای بینش سکولار و ثمرات نامطلوب علم سکولار در صحنه عمل، علم باید بار دیگر جنبه دینی به خود بگیرد، تا زمینه برای شکوفا شدن سایر ابعاد وجودی انسان فراهم گردد. <ref> | * نظر نگارنده این است که با توجه به محدودیتهای بینش سکولار و ثمرات نامطلوب علم سکولار در صحنه عمل، علم باید بار دیگر جنبه دینی به خود بگیرد، تا زمینه برای شکوفا شدن سایر ابعاد وجودی انسان فراهم گردد. <ref> مقدمه نویسنده، ص4. </ref> | ||
* دکتر [[گلشنی، مهدی | مهدی گلشنی]] آشکارا میگوید: ما معتقدیم که هم با بینش سکولار میتوان در کار علمی موفق شد و هم با بینش الهی. اما تفاوت این 2 گونه علم در 2 جا ظاهر میشود: | * دکتر [[گلشنی، مهدی | مهدی گلشنی]] آشکارا میگوید: ما معتقدیم که هم با بینش سکولار میتوان در کار علمی موفق شد و هم با بینش الهی. اما تفاوت این 2 گونه علم در 2 جا ظاهر میشود: | ||
# به هنگام ساختن نظریههای جهانشمول (با استفاده از مفروضات متافیزیکی مختلف.) | # به هنگام ساختن نظریههای جهانشمول (با استفاده از مفروضات متافیزیکی مختلف.) | ||