پرش به محتوا

کتاب حذف من نسب قريش: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''کتاب حذف من نسب قریش '''، اثر [[سدوسی، مؤرج بن عمرو|مورج بن عمرو سدوسی]] (متوفی 195ق)، کتابی است که به شجره‌نامه و نسب قریش پرداخته است.
'''کتاب حذف من نسب قریش'''، اثر [[سدوسی، مؤرج بن عمرو|مورج بن عمرو سدوسی]] (متوفی 195ق)، کتابی است که به شجره‌نامه و نسب قریش پرداخته است.


کتاب یک شجره‌نامه کامل و جامع نیست، بلکه برگزیده یا بخش‌هایی از نسب قریش را دربر می‌گیرد. مؤلف قصد نداشته که همه نسب قریش را به صورت مفصل بیاورد؛ لذا کتابش را به صورت مختصر تدوین کرده است<ref>متن کتاب، ص2؛ مقدمه، ص8</ref>.
کتاب یک شجره‌نامه کامل و جامع نیست، بلکه برگزیده یا بخش‌هایی از نسب قریش را دربر می‌گیرد. مؤلف قصد نداشته که همه نسب قریش را به صورت مفصل بیاورد؛ لذا کتابش را به صورت مختصر تدوین کرده است<ref>متن کتاب، ص2؛ مقدمه، ص8</ref>.
خط ۳۳: خط ۳۳:


==ساختار کتاب==
==ساختار کتاب==
# روش متفاوت مؤلف: رویکرد مؤلف در این کتاب با سایر مؤلفان نسب‌شناس متفاوت است . او تنها به ذکر نام‌ها اکتفا نمی‌کند، بلکه ممکن است شرح حال مختصری یا شبیه به شرح حال را برای فرد نام‌برده بیاورد. گاهی به تفصیل درباره فرد صحبت می‌کند، گاهی به چیزی اشاره می‌کند که دلالت بر امری دارد، یا داستانی مرتبط با او نقل می‌کند. اگر فرد شعر داشته باشد، بخشی از شعر او را نیز می‌آورد. این روش، کتاب را به هسته‌ای کوچک برای کتاب‌های شرح حال‌نگاری مفصل‌تر تبدیل می‌کند که بعدها نوشته شده‌اند.
# روش متفاوت مؤلف: رویکرد مؤلف در این کتاب با سایر مؤلفان نسب‌شناس متفاوت است. او تنها به ذکر نام‌ها اکتفا نمی‌کند، بلکه ممکن است شرح حال مختصری یا شبیه به شرح حال را برای فرد نام‌برده بیاورد. گاهی به تفصیل درباره فرد صحبت می‌کند، گاهی به چیزی اشاره می‌کند که دلالت بر امری دارد، یا داستانی مرتبط با او نقل می‌کند. اگر فرد شعر داشته باشد، بخشی از شعر او را نیز می‌آورد. این روش، کتاب را به هسته‌ای کوچک برای کتاب‌های شرح حال‌نگاری مفصل‌تر تبدیل می‌کند که بعدها نوشته شده‌اند.
# ترتیب منطقی و واضح: مؤلف نام‌ها را با ترتیبی منطقی و واضح مرتب کرده است. این ترتیب واضح‌تر و آسان‌تر از ترتیب مورد استفاده توسط ابن الکلبی و مُصعَب است، که این خود استفاده و مراجعه به کتاب را تسهیل می‌کند<ref>همان، ص9</ref>.
# ترتیب منطقی و واضح: مؤلف نام‌ها را با ترتیبی منطقی و واضح مرتب کرده است. این ترتیب واضح‌تر و آسان‌تر از ترتیب مورد استفاده توسط ابن الکلبی و مُصعَب است، که این خود استفاده و مراجعه به کتاب را تسهیل می‌کند<ref>همان، ص9</ref>.