۱۵۱٬۵۲۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' نقش شیعه در گسترش علوم عقلی '''، از آثار جمعی از دانشوران ایرانی معاصر زیرنظر گروه علمی علوم عقلی «کنگره بینالمللی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی» و با نظارت علمی مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فعال در عرصه کلام، فلسفه و عرفان، [[خسروپناه، عبدالحسین| عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش)، تأثیرگذاری بیبدیل شیعیان در بنیانگذاری، تدوین، تقویت و استمرار حکمت و فلسفه اسلامی را از صدر اسلام تاکنون، گزارش و تحلیل میکند و برخی از فعالیتهای عقلی و فلسفی تعدادی از حکیمان شیعه مانند [[طالقانی، محمدنعیم | ملا نعیما طالقانى]] (متوفای 1160ق)، و [[طباطبایی، سید محمدحسین | علامه طباطبایى]] (1281- 1360ش) را نشان میدهد. | ''' نقش شیعه در گسترش علوم عقلی'''، از آثار جمعی از دانشوران ایرانی معاصر زیرنظر گروه علمی علوم عقلی «کنگره بینالمللی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی» و با نظارت علمی مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فعال در عرصه کلام، فلسفه و عرفان، [[خسروپناه، عبدالحسین| عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش)، تأثیرگذاری بیبدیل شیعیان در بنیانگذاری، تدوین، تقویت و استمرار حکمت و فلسفه اسلامی را از صدر اسلام تاکنون، گزارش و تحلیل میکند و برخی از فعالیتهای عقلی و فلسفی تعدادی از حکیمان شیعه مانند [[طالقانی، محمدنعیم | ملا نعیما طالقانى]] (متوفای 1160ق)، و [[طباطبایی، سید محمدحسین | علامه طباطبایى]] (1281- 1360ش) را نشان میدهد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* این اثر از 3 مقدمه (از [[آیتالله ناصر مکارم شیرازی]]، دبیر کنگره و عضو گروه علمی علوم عقلی در معرفی اجمالی «کنگره بینالمللی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی» و اثر حاضر) و متن اصلی شامل 4 بخش تشکیل شده است: | * این اثر از 3 مقدمه (از [[آیتالله ناصر مکارم شیرازی]]، دبیر کنگره و عضو گروه علمی علوم عقلی در معرفی اجمالی «کنگره بینالمللی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی» و اثر حاضر) و متن اصلی شامل 4 بخش تشکیل شده است: | ||
#«اهلبیت(ع) و حکمت اسلامی»: به بررسی ارتباط هدایتگرانه | #«اهلبیت(ع) و حکمت اسلامی»: به بررسی ارتباط هدایتگرانه اهلبیت عصمت و طهارت(ع) با حکمت و فلسفه اسلامی میپردازد و برخی از آموزههای فلسفی مثل توحید و صفات الهی را در روایات شیعی تبیین میکند. | ||
#«حکمت اسلامی و مسأله روش»: نقش حکیمان مسلمان از [[فارابی]] تا [[طباطبایی، سید محمدحسین | علامه طباطبایى]] را در تغییر و تحول روش تحلیل، تفسیر، استدلال و استنتاج فلسفی آشکار میسازد. | #«حکمت اسلامی و مسأله روش»: نقش حکیمان مسلمان از [[فارابی]] تا [[طباطبایی، سید محمدحسین | علامه طباطبایى]] را در تغییر و تحول روش تحلیل، تفسیر، استدلال و استنتاج فلسفی آشکار میسازد. | ||
#«حکمت اسلامی و فلسفههای مضاف»: به مسأله ارتباط فلسفه اسلامی با مبادی علوم و فلسفههای مضاف، میپردازد و مهمترین منابع و مصادر تأسیس و توسعه و غایت مشترک فلسفههای مضاف را بیان میکند. | #«حکمت اسلامی و فلسفههای مضاف»: به مسأله ارتباط فلسفه اسلامی با مبادی علوم و فلسفههای مضاف، میپردازد و مهمترین منابع و مصادر تأسیس و توسعه و غایت مشترک فلسفههای مضاف را بیان میکند. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]] | ||