۱۴۵٬۰۰۳
ویرایش
نقش شیعه در گسترش علوم عقلی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'اهل بیت ' به 'اهلبیت '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اهل بیت ' به 'اهلبیت ') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* این اثر از 3 مقدمه (از [[آیتالله ناصر مکارم شیرازی]]، دبیر کنگره و عضو گروه علمی علوم عقلی در معرفی اجمالی «کنگره بینالمللی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی» و اثر حاضر) و متن اصلی شامل 4 بخش تشکیل شده است: | * این اثر از 3 مقدمه (از [[آیتالله ناصر مکارم شیرازی]]، دبیر کنگره و عضو گروه علمی علوم عقلی در معرفی اجمالی «کنگره بینالمللی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی» و اثر حاضر) و متن اصلی شامل 4 بخش تشکیل شده است: | ||
#«اهلبیت(ع) و حکمت اسلامی»: به بررسی ارتباط هدایتگرانه | #«اهلبیت(ع) و حکمت اسلامی»: به بررسی ارتباط هدایتگرانه اهلبیت عصمت و طهارت(ع) با حکمت و فلسفه اسلامی میپردازد و برخی از آموزههای فلسفی مثل توحید و صفات الهی را در روایات شیعی تبیین میکند. | ||
#«حکمت اسلامی و مسأله روش»: نقش حکیمان مسلمان از [[فارابی]] تا [[طباطبایی، سید محمدحسین | علامه طباطبایى]] را در تغییر و تحول روش تحلیل، تفسیر، استدلال و استنتاج فلسفی آشکار میسازد. | #«حکمت اسلامی و مسأله روش»: نقش حکیمان مسلمان از [[فارابی]] تا [[طباطبایی، سید محمدحسین | علامه طباطبایى]] را در تغییر و تحول روش تحلیل، تفسیر، استدلال و استنتاج فلسفی آشکار میسازد. | ||
#«حکمت اسلامی و فلسفههای مضاف»: به مسأله ارتباط فلسفه اسلامی با مبادی علوم و فلسفههای مضاف، میپردازد و مهمترین منابع و مصادر تأسیس و توسعه و غایت مشترک فلسفههای مضاف را بیان میکند. | #«حکمت اسلامی و فلسفههای مضاف»: به مسأله ارتباط فلسفه اسلامی با مبادی علوم و فلسفههای مضاف، میپردازد و مهمترین منابع و مصادر تأسیس و توسعه و غایت مشترک فلسفههای مضاف را بیان میکند. | ||