۱۵۲٬۴۲۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[حجازی طبسی، ابراهیم | آیتالله سید ابراهیم حجازی طبسی]] در مقدمه خویش به این نکته اشاره میکند که این اثر در روزگاری تدوین شد که جهان پر از وسایل ارتباطی است که اغلب به جای وحدت، موجب موجهای فکری متفرق و تعمیق اختلافات در دین حنیف اسلام میشوند. هدف از این تألیف، دعوت به بازگشت و چنگ زدن به راه مستقیم الهی است تا امت اسلامی در برابر دسیسههای دشمنان پنهان و آشکار مصون بماند. | * [[حجازی طبسی، ابراهیم | آیتالله سید ابراهیم حجازی طبسی]] در مقدمه خویش به این نکته اشاره میکند که این اثر در روزگاری تدوین شد که جهان پر از وسایل ارتباطی است که اغلب به جای وحدت، موجب موجهای فکری متفرق و تعمیق اختلافات در دین حنیف اسلام میشوند. هدف از این تألیف، دعوت به بازگشت و چنگ زدن به راه مستقیم الهی است تا امت اسلامی در برابر دسیسههای دشمنان پنهان و آشکار مصون بماند. | ||
* [[حجازی طبسی، ابراهیم | آیتالله سید ابراهیم حجازی طبسی]] ، قرآن را سفرهای آسمانی و هدیهای الهی میداند که در آن خبر گذشتگان و آیندگان نهفته است. قرآن نوری است که تاریکی را از بین میبرد و شفایی برای بیماریهای درونی است و کسی که آن را پیشوا و راهنمای خود قرار دهد، به سوی بهشت هدایت خواهد شد. این کتاب بر پایه این اصل استوار است که عقاید و دین باید از کتاب خدا و سنت معصومین گرفته شود، چرا که دینی که از سخنان افراد عادی گرفته شود، با زوال آن افراد، از بین میرود. در این اثر، در هر موضوعی آیات و سنت قطعی (نبوی و ولوی) و برهانی که از آن دو استفاده میشود را ذکر میکنیم و به آرای شخصی نمیپردازیم. <ref> مقدمه نویسنده، ص9- 11. </ref> | * [[حجازی طبسی، ابراهیم | آیتالله سید ابراهیم حجازی طبسی]]، قرآن را سفرهای آسمانی و هدیهای الهی میداند که در آن خبر گذشتگان و آیندگان نهفته است. قرآن نوری است که تاریکی را از بین میبرد و شفایی برای بیماریهای درونی است و کسی که آن را پیشوا و راهنمای خود قرار دهد، به سوی بهشت هدایت خواهد شد. این کتاب بر پایه این اصل استوار است که عقاید و دین باید از کتاب خدا و سنت معصومین گرفته شود، چرا که دینی که از سخنان افراد عادی گرفته شود، با زوال آن افراد، از بین میرود. در این اثر، در هر موضوعی آیات و سنت قطعی (نبوی و ولوی) و برهانی که از آن دو استفاده میشود را ذکر میکنیم و به آرای شخصی نمیپردازیم. <ref> مقدمه نویسنده، ص9- 11. </ref> | ||
* [[گلمکانی، رامین | رامین گلمکانی]] زندگی و شخصیت و آثار [[حجازی طبسی، ابراهیم | آیتالله سید ابراهیم حجازی طبسی]] را به صورت مختصر معرفی کرده است. <ref> مقدمه محقق، ص5- 6. </ref> | * [[گلمکانی، رامین | رامین گلمکانی]] زندگی و شخصیت و آثار [[حجازی طبسی، ابراهیم | آیتالله سید ابراهیم حجازی طبسی]] را به صورت مختصر معرفی کرده است. <ref> مقدمه محقق، ص5- 6. </ref> | ||
* مصحح درباره کتاب حاضر چند نکته را یادآور شده است از جمله: | * مصحح درباره کتاب حاضر چند نکته را یادآور شده است از جمله: | ||