۱۴۶٬۲۳۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره =BP ۱۸۳/۵/ی۴ع | | کد کنگره =BP ۱۸۳/۵/ی۴ع | ||
| موضوع =اعتکاف (فقه) | | موضوع =اعتکاف (فقه) | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
* این دروس در مجموع، شامل 75 جلسه میشود و از تاریخ 17 دی 1390ش شروع شده و در تاریخ 13 خرداد 1391ش پایان یافته است. جلسه اول درباره «معنای اعتکاف» است و جلسه آخر، «احکام اعتکاف». برخی از موضوعات مورد بحث عبارت است از: صور قصد قربت در اعتکاف، زمان اعتکاف و افضل اوقات آن، اقسام اعتکاف، شرائط صحت اعتکاف، روایات اعتكاف در مسجد جامع، وجوب یا عدم وجوب اغتسال معتکف در مسجد، جواز یا عدم جواز نیابت از بیشتر از یک نفر در اعتکاف، حکم خروج اضطراری طولانی، حکم نگاه شهوانی به همسر در حین اعتکاف، حکم استشمام عطر و بوی گل حین اعتکاف، اعتکاف منذور و اقوال مختلف در میزان و چگونگی نذر اعتکاف به مدت یک ماه، حکم بیع و شراء حین اعتکاف. | * این دروس در مجموع، شامل 75 جلسه میشود و از تاریخ 17 دی 1390ش شروع شده و در تاریخ 13 خرداد 1391ش پایان یافته است. جلسه اول درباره «معنای اعتکاف» است و جلسه آخر، «احکام اعتکاف». برخی از موضوعات مورد بحث عبارت است از: صور قصد قربت در اعتکاف، زمان اعتکاف و افضل اوقات آن، اقسام اعتکاف، شرائط صحت اعتکاف، روایات اعتكاف در مسجد جامع، وجوب یا عدم وجوب اغتسال معتکف در مسجد، جواز یا عدم جواز نیابت از بیشتر از یک نفر در اعتکاف، حکم خروج اضطراری طولانی، حکم نگاه شهوانی به همسر در حین اعتکاف، حکم استشمام عطر و بوی گل حین اعتکاف، اعتکاف منذور و اقوال مختلف در میزان و چگونگی نذر اعتکاف به مدت یک ماه، حکم بیع و شراء حین اعتکاف. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*«(پرسش:...پاسخ استاد:) ... همین كه انسان بخواهد به قصد مدتی بماند و این را قصد كند با هر كدام از اینها این عنوان محقق میشود. این مواردی كه اصلاً توجه به این مسائل نداشته باشد و مطلقاً صرف سكنایی در آنجا باشد ولو طول بكشد سكنی، در عرف به این اعتكاف گفته نمیشود. اشخاص میگویند نمیدانسته است این قسمتی كه هست اصلاً مسجد است. به آنها اعتكاف اصطلاحی گفته نمیشود.»<ref> متن کتاب، جلسه 1، ص5.</ref> | *«(پرسش:...پاسخ استاد:)... همین كه انسان بخواهد به قصد مدتی بماند و این را قصد كند با هر كدام از اینها این عنوان محقق میشود. این مواردی كه اصلاً توجه به این مسائل نداشته باشد و مطلقاً صرف سكنایی در آنجا باشد ولو طول بكشد سكنی، در عرف به این اعتكاف گفته نمیشود. اشخاص میگویند نمیدانسته است این قسمتی كه هست اصلاً مسجد است. به آنها اعتكاف اصطلاحی گفته نمیشود.»<ref> متن کتاب، جلسه 1، ص5.</ref> | ||
انتقاد: به نظر میرسد: دو مورد نقطهچین (...) در این متن نشانگر تعجیل در عرضه این دروس است و پرسش مخاطبان معلوم نیست و همچنین بخشی از پاسخ استاد نیز نامفهوم بوده یا ذکر نشده و در هر حال، اشکالی در انتقال مطالب روی داده و از حالت گفتاری نیز به نوشتاری تبدیل نشده است. | انتقاد: به نظر میرسد: دو مورد نقطهچین (...) در این متن نشانگر تعجیل در عرضه این دروس است و پرسش مخاطبان معلوم نیست و همچنین بخشی از پاسخ استاد نیز نامفهوم بوده یا ذکر نشده و در هر حال، اشکالی در انتقال مطالب روی داده و از حالت گفتاری نیز به نوشتاری تبدیل نشده است. | ||