۱۴۶٬۵۰۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمفهوم تاریخJ1.jpg | عنوان =مفهوم تاریخ | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = عروی، عبدالله (نویسنده) آل مهدی، سید محمد (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =اختران | مکان نشر =تهران | سال نش...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =D۱۶/۸/ع۴م۷۰۴۱ ۱۴۰۰ | ||
| موضوع = | | موضوع =تاریخ - فلسفه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =اختران | | ناشر =اختران | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مفهوم تاریخ: واژهها و روشها''' تألیف عبدالله | '''مفهوم تاریخ: واژهها و روشها''' تألیف [[عروی، عبدالله|عبدالله عروی]]، ترجمه [[آل مهدی، سید محمد|سید محمد آل مهدی]]؛ هدف نویسنده در این کتاب توضیح مفهوم تاریخ است و از اینرو مفهوم تاریخی و واژگانی چون مورخ، سند، گواه، تألیف و... را که معمولاً همراه آن میآیند، به کار گرفته تا به نتیجه برسد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب از چهار بخش تشکیل شده است. | کتاب از چهار بخش تشکیل شده است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
تاریخ به چه استناد میکند؟ زمانی به روایتی شفاهی و روزگاری به سند مکتوب استناد میکند و امروزه انواع و اقسام مستندات را دارد، آیا اگر مورخ تنها به اسنادی که در کتابهای پیشینیان آمده، مراجعه کند و خود رأی و نظری نداشته باشد، تاریخ او به گفتۀ کالینگوود، تاریخ «چسب و قیچی» نخواهد بود؟ وانگهی امروزه که مورخ میتواند هر چیزی را به مدرکی تاریخی تبدیل کند، به گونهای که برخی سند را «گفتمانی فروبسته و ناگویا دانستهاند» که مورخ آن را به سخن درمیآورد، سند تا چه انداره میتواند مورد اعتماد باشد؟ و اگر سند چنین وضعیتی دارد، میتوان تاریخ را همانند علوم تجربی علم دانست؟ پرسشهایی از این قبیل، پژوهشگر را به حوزۀ فلسفۀ تاریخ که عرصۀ جدال فیلسوف و مورخ است، سوق میدهد و این کتاب نمایانگر بخشی از این جدال است. | تاریخ به چه استناد میکند؟ زمانی به روایتی شفاهی و روزگاری به سند مکتوب استناد میکند و امروزه انواع و اقسام مستندات را دارد، آیا اگر مورخ تنها به اسنادی که در کتابهای پیشینیان آمده، مراجعه کند و خود رأی و نظری نداشته باشد، تاریخ او به گفتۀ کالینگوود، تاریخ «چسب و قیچی» نخواهد بود؟ وانگهی امروزه که مورخ میتواند هر چیزی را به مدرکی تاریخی تبدیل کند، به گونهای که برخی سند را «گفتمانی فروبسته و ناگویا دانستهاند» که مورخ آن را به سخن درمیآورد، سند تا چه انداره میتواند مورد اعتماد باشد؟ و اگر سند چنین وضعیتی دارد، میتوان تاریخ را همانند علوم تجربی علم دانست؟ پرسشهایی از این قبیل، پژوهشگر را به حوزۀ فلسفۀ تاریخ که عرصۀ جدال فیلسوف و مورخ است، سوق میدهد و این کتاب نمایانگر بخشی از این جدال است. | ||
هدف نویسنده در این کتاب توضیح مفهوم تاریخ است و از اینرو مفهوم تاریخی و واژگانی چون مورخ، سند، گواه، تألیف و ... را که معمولاً همراه آن میآیند، به کار گرفته تا به نتیجه برسد. به همین دلیل در آغاز خلاصهای از واژگانی که ابزار این صناعت به شمار میآیند، ارائه شده و پیچیدگی و اشتراک در معانیشان مطرح گردیده است؛ آنچنان که عادتاً بر زبان و قلم مورخ و راوی جاری است. سپس بهکارگیری عملی آنها از سوی مورخان در گذر عصرها بررسی شده است. نویسنده دوباره به این مفاهیم بازگشته و شمول و دقت آنها را مورد بررسی قرار داده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5405 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | هدف نویسنده در این کتاب توضیح مفهوم تاریخ است و از اینرو مفهوم تاریخی و واژگانی چون مورخ، سند، گواه، تألیف و... را که معمولاً همراه آن میآیند، به کار گرفته تا به نتیجه برسد. به همین دلیل در آغاز خلاصهای از واژگانی که ابزار این صناعت به شمار میآیند، ارائه شده و پیچیدگی و اشتراک در معانیشان مطرح گردیده است؛ آنچنان که عادتاً بر زبان و قلم مورخ و راوی جاری است. سپس بهکارگیری عملی آنها از سوی مورخان در گذر عصرها بررسی شده است. نویسنده دوباره به این مفاهیم بازگشته و شمول و دقت آنها را مورد بررسی قرار داده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5405 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:تاریخ]] | |||
[[رده:مقالات(شهریور) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(شهریور) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1403]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||