۱۴۶٬۳۴۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR20069J1.jpg | | تصویر =NUR20069J1.jpg | ||
| عنوان = نامه زرین سلامت | | عنوان = نامه زرین سلامت | ||
| عنوانهای دیگر = الرساله الذهبیه. فارسی ** ترجمه رساله ذهبیه منسوب به امام علی بن موسی الرضا | | عنوانهای دیگر = الرساله الذهبیه. فارسی ** ترجمه رساله ذهبیه منسوب به امام علی بن موسی الرضا علیهالسلام | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ع8 ر5041 128/3 BP | ||
| موضوع =بهداشت - متون قدیمی تا قرن 14 - پزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 - سلامتی - متون قدیمی تا قرن 14 | | موضوع =بهداشت - متون قدیمی تا قرن 14 - پزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 - سلامتی - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==ویژگی نسخه== | ==ویژگی نسخه== | ||
چون قبلا متن اصلی عربی با عنوان [[الرسالة الذهبية]] و ترجمه فارسی دیگری به نام [[طب الرضا، طب و بهداشت از امام علی بن موسی الرضا علیهالسلام]] (به قلم [[نصيرالدين اميرصادقى]]) معرفی شده است، اکنون خصوصیات نسخه حاضر شناسانده میشود. محقق کتاب؛ [[دریایی، محمد رسول|محمد دریایی]]، نوشته است: | چون قبلا متن اصلی عربی با عنوان [[الرسالة الذهبية]] و ترجمه فارسی دیگری به نام [[طب الرضا، طب و بهداشت از امام علی بن موسی الرضا علیهالسلام]] (به قلم [[نصيرالدين اميرصادقى]]) معرفی شده است، اکنون خصوصیات نسخه حاضر شناسانده میشود. محقق کتاب؛ [[دریایی، محمد رسول|محمد دریایی]]، نوشته است: | ||
*متن طب الرّضا به باور فرهيختگان متخصص حوزه خلافت مأمون، مانند يوحنّاى ماسويه، جبرئيل بختيشوع، صالح بن بهلمه هندى و صدها پزشك و متخصص و فيلسوف و حكيم و اهل علم و كلام، شايستهترين متن آموزشى- كاربردى در تحقق سلامت و بهداشت و سعادت انسان نه تنها در دوران مشعشع طلايى رنسانس اسلامى و خلافت عباسيان است، بلكه اگر ژرفانديشانه و بىغرضانه مورد نقد و كاوش و پژوهش قرار گيرد، همين امروز در اين دنياى مدرنيته نيز مىتواند پاسخگوى نيازهاى پزشكى، بهداشتى و سلامت انسانها ... باشد. درست است كه اين متن از دنياى سنتى و معنوى آمده، امّا فرازهاى آن هريك مىتواند عنوان پژوهش و كاوش دنياى دانش و همايش و همگرايى خردورزانه در جهان طب و بهداشت باشد<ref>مقدمه محقق، ص9</ref> | *متن طب الرّضا به باور فرهيختگان متخصص حوزه خلافت مأمون، مانند يوحنّاى ماسويه، جبرئيل بختيشوع، صالح بن بهلمه هندى و صدها پزشك و متخصص و فيلسوف و حكيم و اهل علم و كلام، شايستهترين متن آموزشى- كاربردى در تحقق سلامت و بهداشت و سعادت انسان نه تنها در دوران مشعشع طلايى رنسانس اسلامى و خلافت عباسيان است، بلكه اگر ژرفانديشانه و بىغرضانه مورد نقد و كاوش و پژوهش قرار گيرد، همين امروز در اين دنياى مدرنيته نيز مىتواند پاسخگوى نيازهاى پزشكى، بهداشتى و سلامت انسانها... باشد. درست است كه اين متن از دنياى سنتى و معنوى آمده، امّا فرازهاى آن هريك مىتواند عنوان پژوهش و كاوش دنياى دانش و همايش و همگرايى خردورزانه در جهان طب و بهداشت باشد<ref>مقدمه محقق، ص9</ref> | ||
*اين رساله رسا و شيوا از نفيسترين و گرانبهاترين مواريث اسلامى، در زمينه دانش پزشكى است، و بهطور اجمال شامل رشتههايى از علوم پزشكى مىباشد و بخش زيادى از طبّ پيشگيرى را نيز بيان كرده است، همچنين شامل دانش شيمى و تغذيه و بسيارى از علوم ديگر مىباشد. شايسته است متن و مفاهيم ارزشمند اين معارف ژرف در حوزههاى علميّه و عرصههاى دانشگاهى و محافل علمى به عنوان واحد درسى و پژوهشى مورد تدريس و تعليم قرار گيرد، تا آموزههاى علمى و كاربردى آن مورد امعان نظر فزونتر قرار گرفته و در راستاى آرمانهاى مترقى شيعه به اجرا درآيد<ref>همان، ص15</ref> | *اين رساله رسا و شيوا از نفيسترين و گرانبهاترين مواريث اسلامى، در زمينه دانش پزشكى است، و بهطور اجمال شامل رشتههايى از علوم پزشكى مىباشد و بخش زيادى از طبّ پيشگيرى را نيز بيان كرده است، همچنين شامل دانش شيمى و تغذيه و بسيارى از علوم ديگر مىباشد. شايسته است متن و مفاهيم ارزشمند اين معارف ژرف در حوزههاى علميّه و عرصههاى دانشگاهى و محافل علمى به عنوان واحد درسى و پژوهشى مورد تدريس و تعليم قرار گيرد، تا آموزههاى علمى و كاربردى آن مورد امعان نظر فزونتر قرار گرفته و در راستاى آرمانهاى مترقى شيعه به اجرا درآيد<ref>همان، ص15</ref> | ||
*اين نامه دربرگيرنده مجموعهاى از توصيهها و رهنمودهاى طبى عمومى و آموزههاى ارزنده است، چنانكه امام در آغاز نامه خويش مىفرمايد: «مفاد پيام، در مورد آنچه خود تجربه كردهام و صحت آن را با آگاهى ژرف فهميدهام و آنچه از گذشتگان بهجاى مانده، مىباشد و ازاينرو جهل انسان به آن پذيرفتنى نبوده، در ترك اين آموزهها معذور نخواهد بود»<ref>همان، ص30</ref> | *اين نامه دربرگيرنده مجموعهاى از توصيهها و رهنمودهاى طبى عمومى و آموزههاى ارزنده است، چنانكه امام در آغاز نامه خويش مىفرمايد: «مفاد پيام، در مورد آنچه خود تجربه كردهام و صحت آن را با آگاهى ژرف فهميدهام و آنچه از گذشتگان بهجاى مانده، مىباشد و ازاينرو جهل انسان به آن پذيرفتنى نبوده، در ترك اين آموزهها معذور نخواهد بود»<ref>همان، ص30</ref> | ||