۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR13805J1.jpg | | تصویر =NUR13805J1.jpg | ||
| عنوان = فصول منتزعه فارابی | | عنوان = فصول منتزعه فارابی | ||
| عنوانهای دیگر = فصول منتزعه ** | | عنوانهای دیگر = فصول منتزعه **فصول منتزعه. فارسی - عربی | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/آ3م7 293 BBR | ||
| موضوع =فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | | موضوع =فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فصول منتزعه فارابی'''، ترجمه کتابی است به همین نام، نوشته ابونصر محمد بن محمد بن طرخان فارابی (257-339ق)، که به قلم حسن | '''فصول منتزعه فارابی'''، ترجمه کتابی است به همین نام، نوشته [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر محمد بن محمد بن طرخان فارابی]] (257-339ق)، که به قلم [[ملکشاهی، حسن|حسن ملکشاهی]]، به فارسی برگردان شده است. | ||
«فصول منتزعه»، دربردارنده بیش از صد فصل است که بیشتر مسائل آن، درباره بخشهای حکمت عملی، سیاست مدن، دانش اخلاق و تدبیر منزل است و برخی از فصول آن درباره حکمت نظری چون شناخت مبدأ و ویژگیهای آن، بحث و گفتگو دارد<ref>ر.ک: مقدمه، ص1</ref>. | «فصول منتزعه»، دربردارنده بیش از صد فصل است که بیشتر مسائل آن، درباره بخشهای حکمت عملی، سیاست مدن، دانش اخلاق و تدبیر منزل است و برخی از فصول آن درباره حکمت نظری چون شناخت مبدأ و ویژگیهای آن، بحث و گفتگو دارد<ref>ر.ک: مقدمه، ص1</ref>. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
متن: | متن: | ||
«[1] فصل للنفس صحة و مرض كما للبدن صحة و مرض. فصحة النفس أن تكون هيئاتها و هيئات أجزائها هيئات تفعل بها أبدا الخيرات و الحسنات و الأفعال الجميلة...». | «[1] فصل للنفس صحة و مرض كما للبدن صحة و مرض. فصحة النفس أن تكون هيئاتها و هيئات أجزائها هيئات تفعل بها أبدا الخيرات و الحسنات و الأفعال الجميلة...». | ||
ترجمه: | ترجمه: | ||
«فصل نخست در نمایاندن همانندی نفس به کالبد آدمی در تندرسی و ناتندرستی. جان و روان همانند تن و کالبد، درستی و نادرستی دارد. بنابراین، درستی جان به آن است که چگونگیهای جان و پارههای آن دارای آنگونه حالات و ویژگیهایی باشد که هماره نیکیها و خوبیها و کردار زیبا از آن پدید آید...»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>. | «فصل نخست در نمایاندن همانندی نفس به کالبد آدمی در تندرسی و ناتندرستی. جان و روان همانند تن و کالبد، درستی و نادرستی دارد. بنابراین، درستی جان به آن است که چگونگیهای جان و پارههای آن دارای آنگونه حالات و ویژگیهایی باشد که هماره نیکیها و خوبیها و کردار زیبا از آن پدید آید...»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۶: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[فصول منتزعة]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۵: | ||
[[رده:فیلسوفان، آ–ی]] | [[رده:فیلسوفان، آ–ی]] | ||
[[رده:فارابی ابونصر محمد بن محمد، 260-339ق]] | [[رده:فارابی ابونصر محمد بن محمد، 260-339ق]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||