۱۵۲٬۵۰۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =4الف2م / 195 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| أدب القاضي (ابهامزدایی)}} | |||
'''أدب القاضي''' اثر [[ماوردی، علی بن محمد|ابوالحسن علی بن محمد بن حبیب ماوردی بصری شافعی]] (متوفی 450ق) در بیان آداب و احکامی که در هنگام قضاوت، باید مورد نظر قرار گرفته و رعایت شود. | '''أدب القاضي''' اثر [[ماوردی، علی بن محمد|ابوالحسن علی بن محمد بن حبیب ماوردی بصری شافعی]] (متوفی 450ق) در بیان آداب و احکامی که در هنگام قضاوت، باید مورد نظر قرار گرفته و رعایت شود. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
[[ماوردی، علی بن محمد|ماوردی]] هنگامی که صفات قاضی و آنچه که باید داشته باشد را بیان میکند، میگوید که از جمله صفات او، اجتهاد و رد تقلید است و اگر تقلید از بین برود، باید به اصول چهارگانه شریعت که عبارتند از کتاب، سنت، اجماع و قیاس، مراجعه نماید و سپس در این زمینه، موضوعات و مسائل هر بحث را فهرست نموده و در حدود دویست صفحه را به آن اختصاص داده است<ref>همان</ref>. | [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردی]] هنگامی که صفات قاضی و آنچه که باید داشته باشد را بیان میکند، میگوید که از جمله صفات او، اجتهاد و رد تقلید است و اگر تقلید از بین برود، باید به اصول چهارگانه شریعت که عبارتند از کتاب، سنت، اجماع و قیاس، مراجعه نماید و سپس در این زمینه، موضوعات و مسائل هر بحث را فهرست نموده و در حدود دویست صفحه را به آن اختصاص داده است<ref>همان</ref>. | ||
وی زمانی که از شهادت و شرایط کسانی که شهادتشان پذیرفته میشود، صحبت میکند، شروع میکند به بحث پیرامون عادات، صنایع و یا عقایدی که شهادت را باطل و یا به آن خدشه وارد میکند، مانند شهادت اهل هوی و هوس، شطرنجبازان، کبوتربازان، شاربان خمر و سازندگان آن، نردبازان، اهل غنا و ملاهی، قماربازان و... . نکته قابل توجه در این مورد، آن که ماوردی هنگام پرداختن به این موضوعات، در تبیین حکم آنها در شریعت اسلام و بیان اختلاف فقها در مورد آنها، از هیچ کوششی دریغ نکرده و علاوه بر آن، به درج آنچه از نظر ادبی به آن علاقه دارد، پرداخته و در این زمینه، از ابیات و اشعار، استفاده کرده است<ref>همان، ص65- 66</ref>. | وی زمانی که از شهادت و شرایط کسانی که شهادتشان پذیرفته میشود، صحبت میکند، شروع میکند به بحث پیرامون عادات، صنایع و یا عقایدی که شهادت را باطل و یا به آن خدشه وارد میکند، مانند شهادت اهل هوی و هوس، شطرنجبازان، کبوتربازان، شاربان خمر و سازندگان آن، نردبازان، اهل غنا و ملاهی، قماربازان و.... نکته قابل توجه در این مورد، آن که ماوردی هنگام پرداختن به این موضوعات، در تبیین حکم آنها در شریعت اسلام و بیان اختلاف فقها در مورد آنها، از هیچ کوششی دریغ نکرده و علاوه بر آن، به درج آنچه از نظر ادبی به آن علاقه دارد، پرداخته و در این زمینه، از ابیات و اشعار، استفاده کرده است<ref>همان، ص65- 66</ref>. | ||
میتوان مهمترین نقش اثر حاضر در بنای فقه قضایی و فقه شافعی را در امور زیر، مورد مطالعه قرار داد: | میتوان مهمترین نقش اثر حاضر در بنای فقه قضایی و فقه شافعی را در امور زیر، مورد مطالعه قرار داد: | ||