أنوار الولاية الساطعة في شرح زيارة الجامعة: تفاوت میان نسخه‌ها

|زبان

| زبان = عربی

|ناشر  

| ناشر = وفائی

| پیش از =  

}}

متأسفانه کتاب، فاقد مقدمه‌ای از طرف مترجم بوده تا در آن، به ویژگی‌های ترجمه و روش و رویکرد مترجم در آن اشاره شده باشد، اما با دقت در متن ترجمه‌شده و مقایسه آن با اصل، می‌توان دریافت که مترجم، به رعایت اصل امانت در ترجمه، اهتمام داشته و بااین‌حال، سعی کرده است ترجمه‌ای روان و متین، از متن ارائه نماید.

متن:

«(السلام عليكم)؛ سلام بر شما باد. بدان که در معنی این لفظ اختلاف کرده‌اند؛ بعضی گفته‌اند: معنای آن دعا است؛ یعنی از بدی‌ها و مکاره محفوظ بمانی و از جمله اسم‌های بهشت که «دارالسلام» است، به همین مناسبت است؛ زیرا آنجا محلی است که از تمامی مکاره و آلام، محروس و به انواع خوبی‌ها و خوشی‌ها مشحون است و بعضی گفته‌اند که معنی این است که اسم خدا بر تو باشد (زیرا سلام از جمله اسماء الهی است)؛ یعنی در حفظ خدا بوده باشی و ممکن است معنی سلام، دعای به سلامت است به کسی که بر او سلام می‌کند از آفات دنیا و عذاب آخرت یا هر دو؛ سپس شارع مقدس آن را به‌جای تحیت و بشارت در مقام معارفه و ملاقات با همدیگر قرار داده، که مردم در برخورد باهم و در مقام تحیت این لفظ را بگویند»<ref>ر.ک: وحیدی، محمد، ص17</ref>.

ترجمه:

««السلام عليكم»؛ اعلم أنهم اختلفوا في معنی هذا اللفظ؛ فبعض قالوا: إنه يدل علی الدعاء - يعني سلمتم من المكاره و الآفات - ولذا سميت الجنة «دارالسلام» و أيضا بهذه المناسبة فإنها سالمة من المكاره و الآفات و مشحونة بأنواع الأفراح و السعادة و قال بعضهم: معناه هو عليك اسم الله تعالی؛ لأن السلام من الأسماء الإلهية - يعنی أنت محروس بحفظ الله تعالی و يمكن أن يكون معنی السلام، الدعاء بالسلامة و العافية؛ فعندما تلقي السلام علی أحد تريد له السلامة و النجاة من آفات الدنيا أو عذاب الأخرة أو كليهما؛ ثم وضعه الشارع المقدس موضع التحية و البشارة في مقام التعارف و اللقاء. قد يستعمل الناس هذا الكلام عند لقاءهم في مقام التحية»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref>.

==وابسته‌ها==

{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]

[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]]

[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]]

[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]]