۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جریانشناسی تفاسیر فقهی؛ تاریخ، تطور و نمونهها'''، نوشته | '''جریانشناسی تفاسیر فقهی؛ تاریخ، تطور و نمونهها'''، نوشته گروه پژوهشی علوم قرآن و حدیث ([[ناصحیان، علی اصغر|علیاصغر ناصحیان]]، [[مهدویراد، محمدعلی|محمدعلی مهدویراد]]، [[علیزاده، میرزا|میرزا علیزاده]] و [[خرقانی، حسن|حسن خرقانی]]) است. | ||
==موضوع کتاب== | ==موضوع کتاب== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
# مقدمه مرکز پژوهش دانشگاه (درباره کتاب و شیوه کار و ساختار پژوهش حاضر)<ref>ر.ک: همان، ص19-25</ref>. | # مقدمه مرکز پژوهش دانشگاه (درباره کتاب و شیوه کار و ساختار پژوهش حاضر)<ref>ر.ک: همان، ص19-25</ref>. | ||
# درآمدی کوتاه بر جریانشناسی تفاسیر فقهی. | # درآمدی کوتاه بر جریانشناسی تفاسیر فقهی. | ||
# معرفی تفصیلی تفاسیر فقهی که با معرفی أحكام القرآن محمد بن سائب کلبی در جلد اول آغاز میشود<ref>ر.ک: متن، کتاب، همان، ص35</ref> و با معرفی روائع البيان صابونی در جلد دوم، به پایان میرسد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص463</ref> (البته برای حفظ سیر تاریخی آثار معرفیشده، چند تفسیر که بهصورت اجمالی معرفی شدهاند نیز در این میان ذکر شده است). | # معرفی تفصیلی تفاسیر فقهی که با معرفی أحكام القرآن محمد بن سائب کلبی در جلد اول آغاز میشود<ref>ر.ک: متن، کتاب، همان، ص35</ref> و با معرفی [[روائع البيان في تفسير آيات الاحکام من القرآن|روائع البيان]] [[صابونی، محمد علی|صابونی]] در جلد دوم، به پایان میرسد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص463</ref> (البته برای حفظ سیر تاریخی آثار معرفیشده، چند تفسیر که بهصورت اجمالی معرفی شدهاند نیز در این میان ذکر شده است). | ||
# معرفی اجمالی و شناسنامهای بیش از سیصد اثر از تفاسیر آیاتالاحکامها در جلد سوم<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص24-25</ref>. | # معرفی اجمالی و شناسنامهای بیش از سیصد اثر از تفاسیر آیاتالاحکامها در جلد سوم<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص24-25</ref>. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
مطالب کتاب، در ضمن سه بخش مطرح شده است: | مطالب کتاب، در ضمن سه بخش مطرح شده است: | ||
* معرفی تفصیلی مهمترین تفاسیر فقهی: در این مرحله برخی از تفاسیر موجود که اهمیتی بیشتر داشتهاند، گزینش شده و بهصورت تفصیلی معرفی گردیدهاند؛ مانند تفسير الخمسمائة من | * معرفی تفصیلی مهمترین تفاسیر فقهی: در این مرحله برخی از تفاسیر موجود که اهمیتی بیشتر داشتهاند، گزینش شده و بهصورت تفصیلی معرفی گردیدهاند؛ مانند [[تفسير الخمسمائة من القرآن]]، [[مقاتل بن سلیمان]] (م 150ق)، زیدیمذهب؛ [[أحكام القرآن (شافعی)|أحكام القرآن]] [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] (م 458ق)؛ [[أحكام القرآن (جصاص)|أحكام القرآن]]، [[جصاص، احمد بن علی|احمد بن علی جصاص رازی]] (م 370ق) حنفیمذهب و...<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | ||
در معرفی تفاسیر یادشده چند نکته مورد توجه قرار گرفته است: | در معرفی تفاسیر یادشده چند نکته مورد توجه قرار گرفته است: | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
## ارزیابی کتاب از جهت تأثیرگذاری بر عالمان پس از خود و نقاط قوت و ضعف آن<ref>ر.ک: همان، ص 23</ref>. | ## ارزیابی کتاب از جهت تأثیرگذاری بر عالمان پس از خود و نقاط قوت و ضعف آن<ref>ر.ک: همان، ص 23</ref>. | ||
* معرفی اجمالی برخی از تفاسیر موجود: از میان تفاسیر فقهی و آیاتالاحکامهای موجود که بیشتر از معاصران میباشد، شانزده کتاب بهصورت اجمالی معرفی گردیده است؛ مانند: آيات الأحكام، نوشته محمد بن سائب کلبی؛ الإكليل في استنباط | * معرفی اجمالی برخی از تفاسیر موجود: از میان تفاسیر فقهی و آیاتالاحکامهای موجود که بیشتر از معاصران میباشد، شانزده کتاب بهصورت اجمالی معرفی گردیده است؛ مانند: آيات الأحكام، نوشته محمد بن سائب کلبی؛ [[الإكليل في استنباط التنزيل]]، نوشته [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلالالدین سیوطی]]؛ [[مشرق الشمسین و إكسير السعادتین|مشرق الشمسين]]، اثر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]]؛ [[احکام القرآن (خزائلی)|أحكام القرآن]]، اثر [[خزائلی، محمد|خزائلی]]؛ [[آيات الأحكام]]، اثر میرخانی؛ أحكام القرآن، اثر شانهچی و... در معرفی اجمالی نیز تلاش شده تا سرفصلهای یادشده در معرفی تفصیلی بهصورت مختصر مد نظر قرار گیرد<ref>ر.ک: همان، ص23-24</ref>. | ||
* معرفی شناسنامهای دیگر تفاسیر: در این بخش، در مورد دیگر تفاسیر فقهی که از بیشتر آنها اثری باقی نمانده و یا اگر موجود است در دسترس نبوده، در حد اطلاعاتی که بهدست آمده، توضیحاتی ارائه شده است<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>. | * معرفی شناسنامهای دیگر تفاسیر: در این بخش، در مورد دیگر تفاسیر فقهی که از بیشتر آنها اثری باقی نمانده و یا اگر موجود است در دسترس نبوده، در حد اطلاعاتی که بهدست آمده، توضیحاتی ارائه شده است<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>. | ||