۱۴۴٬۷۴۵
ویرایش
نخبه سپهری: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURنخبه سپهریJ1.jpg | عنوان =نخبه سپهری | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = طالباف، عبدالرحیم بن ابوطالب (نویسنده) افشار، ایرج (مقدمهنویس) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =شفیعی | مکان نشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۲۲/۹/ط۲،ن۳ | ||
| موضوع = | | موضوع =محمد (ص)، پیامبر اسلام، ۵۳ قبل از هجرت - ۱۱ق. ^aسرگذشتنامه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =شفیعی | | ناشر =شفیعی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نخبه سپهری''' تألیف عبدالرحیم بن ابوطالب تبریزی (طالباف)(1250-1329ق) با مقدمۀ ایرج | '''نخبه سپهری''' تألیف [[طالباف، عبدالرحیم بن ابوطالب|عبدالرحیم بن ابوطالب تبریزی (طالباف)]](1250-1329ق) با مقدمۀ [[افشار، ایرج|ایرج افشار]]، «نخبۀ سپهری» خلاصهای است از احوال رسول اکرم که نخستین بار در اسلامبول به سال 1310 ه. و نیز در سال 1332 قمری در طهران منتشر شده است. این کتاب در واقع خلاصهای از کتاب «ناسخ التواریخ» است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
در میان بزرگترین متفکران عصر انقلاب مشروطیت ایران، یکی نیز عبدالرحیم بن ابوطالب تبریزی (مشهور به طالبوف به معنای فرزند ابوطالب) است که در 1250 هجری قمری در تبریز زاده شد و در 1329 در تمرخان شورا، در داغستان، زندگی را بدرود گفت؛ در حالی که نوشتههای چاپ شدۀ گوناگون او و تأثیر عظیم افکارش در جامعۀ ایرانی همچنان به جا مانده، امتیاز خاص او نسبت به متفکران دیگر آن عصر، نشر علم به زبان ساده در میان عامۀ مردم بود و او در میان این دسته از نویسندگان، اولین و بزرگترین آنهاست. | در میان بزرگترین متفکران عصر انقلاب مشروطیت ایران، یکی نیز [[طالباف، عبدالرحیم بن ابوطالب|عبدالرحیم بن ابوطالب تبریزی]] (مشهور به طالبوف به معنای فرزند ابوطالب) است که در 1250 هجری قمری در تبریز زاده شد و در 1329 در تمرخان شورا، در داغستان، زندگی را بدرود گفت؛ در حالی که نوشتههای چاپ شدۀ گوناگون او و تأثیر عظیم افکارش در جامعۀ ایرانی همچنان به جا مانده، امتیاز خاص او نسبت به متفکران دیگر آن عصر، نشر علم به زبان ساده در میان عامۀ مردم بود و او در میان این دسته از نویسندگان، اولین و بزرگترین آنهاست. | ||
روشی که طالباف در نویسندگی اختیار کرده و در سبک نثر کنونی تأثیر بخشیده و امروزه نامش در ردیف کسانی چون میرزا ملکمخان و دیگران که در ایجاد شیوۀ جدید نثرنویسی کوشا و سهیم بودهاند، برده میشود. مقامی که او در تاریخ اخیر ایران یافت، بیشتر به این دلیل است که نوشتههای خود را بیتکلف مینوشت و سبک تازهای در ادبیات فارسی به وجود آورد. اما این نکته گفتنی است که وی در زبان و ادبیات ایرانی تبحر و تحصیلات لازم را نداشت و تنها بر اثر شوق و ذوق نظری از این مرحله پیروز برآمد. | روشی که [[طالباف، عبدالرحیم بن ابوطالب|طالباف]] در نویسندگی اختیار کرده و در سبک نثر کنونی تأثیر بخشیده و امروزه نامش در ردیف کسانی چون میرزا ملکمخان و دیگران که در ایجاد شیوۀ جدید نثرنویسی کوشا و سهیم بودهاند، برده میشود. مقامی که او در تاریخ اخیر ایران یافت، بیشتر به این دلیل است که نوشتههای خود را بیتکلف مینوشت و سبک تازهای در ادبیات فارسی به وجود آورد. اما این نکته گفتنی است که وی در زبان و ادبیات ایرانی تبحر و تحصیلات لازم را نداشت و تنها بر اثر شوق و ذوق نظری از این مرحله پیروز برآمد. | ||
او نوگرا، آزادیخواه و دانشپژوهی بود که هدف اساسیاش بیداری ایرانیان و آشناکردن آنان با دنیای نو بود. برای طالبوف، دانش ارزش و ارجی ویژه داشت. او تکامل و نیکبختی انسان را در دستیابی به دانش و فناوری نو میدانست. به همین سبب به فکر باز کردن مدرسه افتاد و در سال ۱۳۱۹ ق / ۱۲۸۰ ش با یاری ملک المتکلمین که از راه بادکوبه به اروپا میرفت، در بادکوبه مدرسهای برای ایرانیان دایر کرد. | او نوگرا، آزادیخواه و دانشپژوهی بود که هدف اساسیاش بیداری ایرانیان و آشناکردن آنان با دنیای نو بود. برای طالبوف، دانش ارزش و ارجی ویژه داشت. او تکامل و نیکبختی انسان را در دستیابی به دانش و فناوری نو میدانست. به همین سبب به فکر باز کردن مدرسه افتاد و در سال ۱۳۱۹ ق / ۱۲۸۰ ش با یاری ملک المتکلمین که از راه بادکوبه به اروپا میرفت، در بادکوبه مدرسهای برای ایرانیان دایر کرد. | ||
آثاری که از طالباف برجای مانده و به طور مستقل منتشر شدهاند، به این قرار است: پندنامۀ مارکوس قیصر روم، رسالۀ فیزیک، نخبۀ سپهری، سفینۀ طالبی، رسالۀ هیئت جدیده، مسالک المحسنین، مسائل الحیات یا کتاب احمد، ایضاحات در خصوص آزادی، سیاست طالبی، اشعار و مقالات. | آثاری که از [[طالباف، عبدالرحیم بن ابوطالب|طالباف]] برجای مانده و به طور مستقل منتشر شدهاند، به این قرار است: پندنامۀ مارکوس قیصر روم، رسالۀ فیزیک، نخبۀ سپهری، سفینۀ طالبی، رسالۀ هیئت جدیده، مسالک المحسنین، مسائل الحیات یا کتاب احمد، ایضاحات در خصوص آزادی، سیاست طالبی، اشعار و مقالات. | ||
«نخبۀ سپهری» خلاصهای است از احوال رسول اکرم که نخستین بار در اسلامبول به سال 1310 | «نخبۀ سپهری» خلاصهای است از احوال رسول اکرم که نخستین بار در اسلامبول به سال 1310 ه. و نیز در سال 1332 قمری در طهران منتشر شده است. این کتاب در واقع خلاصهای از کتاب «ناسخ التواریخ» است. | ||
این کتاب، کتابی است مختصر و مفید و ساده برای تعلیم و تعلم. اس و اساس تاریخ حیات نبی اکرم بسیار مناسب و مفید است، بلکه کلید برای اطلاع بر فهرست خاتم الانبیاء برای همه کسی کافی است. عبارات نغز و محتویات پرمغز وی عالم و عامی را سودمند است، ولی این نسخه که اولین بار در اسلامبول به طبع آراسته شده، از بهترین متون دورۀ معاصر است.<ref>[https://literaturelib.com/books/4386 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | این کتاب، کتابی است مختصر و مفید و ساده برای تعلیم و تعلم. اس و اساس تاریخ حیات نبی اکرم بسیار مناسب و مفید است، بلکه کلید برای اطلاع بر فهرست خاتم الانبیاء برای همه کسی کافی است. عبارات نغز و محتویات پرمغز وی عالم و عامی را سودمند است، ولی این نسخه که اولین بار در اسلامبول به طبع آراسته شده، از بهترین متون دورۀ معاصر است.<ref>[https://literaturelib.com/books/4386 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:سرگذشتنامهها]] | |||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | |||
[[رده:سیرت نبوی]] | |||
[[رده:تاریخ اسلام]] | |||
[[رده:مقالات(دی) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(دی) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | ||