۱۴۶٬۴۷۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
جنید بغدادی عمر خویش را در دوران اول و دوم حکومت عباسی سپری کرد و در این زمان که حدود یک قرن میباشد، تقریباً سیزده خلیفه حکومت کردند. او در مقام پیر و مرشد، نامی آشنا در ادب و عرفان ایران است؛ اما افکار، شخصیت و نگرش او به صورت شخصیتی مستقل و صاحب سبک آنچنانکه شایستۀ اوست، بررسی نشده است. این کتاب در راستای تکمیل و برداشتن گامی جدید در پژوهشهای مربوط به جنید و بهدستدادن شناختی دقیقتر و ژرفتر از جهانبینی این عارف با نگاهی کلنگر و جامع پرداخته است. | جنید بغدادی عمر خویش را در دوران اول و دوم حکومت عباسی سپری کرد و در این زمان که حدود یک قرن میباشد، تقریباً سیزده خلیفه حکومت کردند. او در مقام پیر و مرشد، نامی آشنا در ادب و عرفان ایران است؛ اما افکار، شخصیت و نگرش او به صورت شخصیتی مستقل و صاحب سبک آنچنانکه شایستۀ اوست، بررسی نشده است. این کتاب در راستای تکمیل و برداشتن گامی جدید در پژوهشهای مربوط به جنید و بهدستدادن شناختی دقیقتر و ژرفتر از جهانبینی این عارف با نگاهی کلنگر و جامع پرداخته است. | ||
فصل اول کتاب دربارۀ زندگی و زمانۀ جنید بغدادی است. وی میان سالهای 206 یا 207 تا 210 | فصل اول کتاب دربارۀ زندگی و زمانۀ جنید بغدادی است. وی میان سالهای 206 یا 207 تا 210 ه.ق در خلال سالهای نزدیک به وفات شافعی و در دوران خلافت مأمون و در آستانۀ به قدرت رسیدن معتزله در شهر بغداد از پدر و مادری مسلمان و ایرانیتبار چشم به جهان گشود. از احوال، نسب و نژاد پدر و مادر جنید همین قدر اطلاع در دست است که اجداد او ایرانی و از شهر نهاوند بودهاند و ظاهراً در اوایل بنای بغداد به آنجا مهاجرت کردهاند. او در همان سن جوانی به رسم قالب صوفیان آن عصر، ضمن پرداختن به کار، به تحصیل علوم شرعی و معارف دینی نیز همت گماشت. وی در بغداد حریث و فقه آموخت، به مذهب اهل حدیث گروید و به دیدار عالمان زمان نایل آمد؛ از جمله نزد ابوثور ابراهیم بن خالد بن ابی الیمان کلبی (شاگرد شافعی) فقه آموخت. حارث محاسبی از دیگر استادان وی در وادی تصوف است و افزون بر او به صحبت محمد قصاب نیز رسیده است. ابومحمد جریر، ابوبکر واسطی، ابوعلی الرودباری، ابوبکر شبلی، حلاج مقتول، شیخ جعفر خلدی و .... از مهمترین شاگردان او به حساب میآیند. دوران زندگی او احتمالاً اندکی پس از قتل متوکل و هرج و مرج دستگاه خلافت عباسی آغاز شد. وی در وقت وفات به قرائت قرآن مشغول بود و اندکی پس از ختم قرآن (297 یا 298 ه.ق) دار فانی را وداع گفت. | ||
تحلیل آثار جنید در فصل دوم کتاب صورت گرفته است. از آنجایی که جنید فقیه، محدث، عالم، عارف و قرآنشناسی برجسته است، با بررسی آثار و رسائلش به فرایندهایی در ذهن او میرسیم که از عمق آگاهی او از علوم قرآنی خبر میدهد. با وجود اینکه او از افشای اسرار الهی بهشدت پرهیز میکرد و در بیان حقایق عرفانی بسیار محتاط بود، رسالهها و آثار ارزشمندی از او باقی مانده که بخشی از آنها مکاتبات او با برخی از همعصرانش است و تعدادی از آنها نیز به شیوهای بسیار رمزگونه و با نوعی ایهام و به نثری مسجع، مصنوع و معقد به شرحی برخی اصطلاحات و مفاهیم خاص عرفانی اختصاص دارد. برخی از آثار وی به این شرح است: ادب المفتقر الی الله، دواء الارواح، شرح شطحیات ابی یزید البسطامی، قصیدهای صوفیانه، الوصایا، مسائل فی التوحید و .... . | تحلیل آثار جنید در فصل دوم کتاب صورت گرفته است. از آنجایی که جنید فقیه، محدث، عالم، عارف و قرآنشناسی برجسته است، با بررسی آثار و رسائلش به فرایندهایی در ذهن او میرسیم که از عمق آگاهی او از علوم قرآنی خبر میدهد. با وجود اینکه او از افشای اسرار الهی بهشدت پرهیز میکرد و در بیان حقایق عرفانی بسیار محتاط بود، رسالهها و آثار ارزشمندی از او باقی مانده که بخشی از آنها مکاتبات او با برخی از همعصرانش است و تعدادی از آنها نیز به شیوهای بسیار رمزگونه و با نوعی ایهام و به نثری مسجع، مصنوع و معقد به شرحی برخی اصطلاحات و مفاهیم خاص عرفانی اختصاص دارد. برخی از آثار وی به این شرح است: ادب المفتقر الی الله، دواء الارواح، شرح شطحیات ابی یزید البسطامی، قصیدهای صوفیانه، الوصایا، مسائل فی التوحید و .... . | ||