بشنو از نی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =
| کد کنگره =‏PIR۵۳۰۱/ث۴ب۵ ۱۳۸۸
| موضوع =
| موضوع =مولوی، جلال‌الدین‌ محمدبن‌ محمد، ۶۰۴ - ۶۷۴ق‌..  مثنوی- نقد و تفسیر,شعر فا‌رسی‌ - قرن‌ ۷ق‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =انتشارات مهتاب  
| ناشر =انتشارات مهتاب  
خط ۱۷: خط ۱۷:
| سال نشر =1388  
| سال نشر =1388  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE
| چاپ =اول
| چاپ =اول
| شابک =
| شابک =
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''بشنو از نی''' تألیف [[ثروتیان، بهروز|بهروز ثروتیان]]، ویراستار [[قوجه‌زاده، علیرضا|علیرضا قوجه‌زاده]]؛ این کتاب، بازنویسی متن [[مثنوی معنوی]] به نثر ساده، سلیس و امروزی است که به اختصار و با حفظ محتوا و ترتیب ساختار متن اصلی انجام یافته است. بازنویس، طبق سلیقه و ذوق خود قسمت‌های مناسب نظم [[مثنوی معنوی|مثنوی]] که محل گریز داستان یا حاوی نکته‌های نغزی که در اوج رسانی حکایات موثر بوده است، عیناً ذکر کرده و سعی نموده است اصطلاحات به کار رفته در نظم [[مثنوی معنوی|مثنوی]] را در نثر نیز حفظ نماید، همچنین در بازنویسی نظم به نثر کوشیده چیزی از خود نیفزاید؛ اما گاه مواردی را که لازم دیده کمی شرح کرده است. از سوی دیگر این بازنویسی بیشتر شامل داستان‌های [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است و نکته‌هایی که در مسیر داستان‌ها و اغلب خارج از موضوع داستان جزو نکته پردازی‌های [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] محسوب می‌شود از قلم، بازمانده و بازنویسی نشده است.
'''بشنو از نی''' تألیف [[ثروتیان، بهروز|بهروز ثروتیان]]، ویراستار [[قوجه‌زاده، علیرضا|علیرضا قوجه‌زاده]]؛ این کتاب، بازنویسی متن [[مثنوی معنوی]] به نثر ساده، سلیس و امروزی است که به اختصار و با حفظ محتوا و ترتیب ساختار متن اصلی انجام یافته است. بازنویس، طبق سلیقه و ذوق خود قسمت‌های مناسب نظم [[مثنوی معنوی|مثنوی]] که محل گریز داستان یا حاوی نکته‌های نغزی که در اوج رسانی حکایات مؤثر بوده است، عیناً ذکر کرده و سعی نموده است اصطلاحات به کار رفته در نظم [[مثنوی معنوی|مثنوی]] را در نثر نیز حفظ نماید، همچنین در بازنویسی نظم به نثر کوشیده چیزی از خود نیفزاید؛ اما گاه مواردی را که لازم دیده کمی شرح کرده است. از سوی دیگر این بازنویسی بیشتر شامل داستان‌های [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است و نکته‌هایی که در مسیر داستان‌ها و اغلب خارج از موضوع داستان جزو نکته پردازی‌های [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] محسوب می‌شود از قلم، بازمانده و بازنویسی نشده است.


انگیزۀ نویسنده از این فعالیت ادبی، تشویق و راهنمایی خواننده به مطالعه متن منظوم و اصلی [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است که به قول وی زیبایی و شیرینی آن سیری ناپذیر است متذکر می‌شود که خوانندۀ این دفتر در حین مطالعه احساس خواهد کرد که نیازمند است باقی داستان و یا سخنان حکمت آمیز و عارفانه را در متن مثنوی به زبان شعر بخواند و بیشتر لذت ببرد.  
انگیزۀ نویسنده از این فعالیت ادبی، تشویق و راهنمایی خواننده به مطالعه متن منظوم و اصلی [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است که به قول وی زیبایی و شیرینی آن سیری ناپذیر است متذکر می‌شود که خوانندۀ این دفتر در حین مطالعه احساس خواهد کرد که نیازمند است باقی داستان و یا سخنان حکمت آمیز و عارفانه را در متن مثنوی به زبان شعر بخواند و بیشتر لذت ببرد.  
خط ۴۵: خط ۴۵:
5-1)آن حکیم رنج کنیزک را به شاه باز گفت؛
5-1)آن حکیم رنج کنیزک را به شاه باز گفت؛
   
   
6-1) و ...  
6-1) و...  


نگارنده در آغاز کتاب بیش از ۱۰۰ صفحه را به بیان برخی مطالب مرتبط با زندگانی [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] و [[مثنوی معنوی|مثنوی]] او اختصاص داده است؛ ابتدا، کوشیده است از راز ناتمام ماندن آخرین داستان مثنوی، رمزگشایی کند و یافته‌های خود را در این مورد توضیح دهد و بعد، تقلیدها و الگوگیری‌های [[احمد شاملو]] از [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را در جاندار پنداری جمادات و شخصیت بخشی حیوانات بیان نماید. در ادامه، نگاهی گذرا به بررسی و تبیین اندیشه و جهان‌بینی مولانا، کنایه‌ها و تصریح‌های او دربارۀ [[امام علی علیه‌السلام|مولا علی(ع)]] و بیان مقام و شخصیت عرفانی حسام‌الدین چلبی و نقش سازنده او در سرایش [[مثنوی معنوی|مثنوی]] دارد.  
نگارنده در آغاز کتاب بیش از ۱۰۰ صفحه را به بیان برخی مطالب مرتبط با زندگانی [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] و [[مثنوی معنوی|مثنوی]] او اختصاص داده است؛ ابتدا، کوشیده است از راز ناتمام ماندن آخرین داستان مثنوی، رمزگشایی کند و یافته‌های خود را در این مورد توضیح دهد و بعد، تقلیدها و الگوگیری‌های [[احمد شاملو]] از [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را در جاندار پنداری جمادات و شخصیت بخشی حیوانات بیان نماید. در ادامه، نگاهی گذرا به بررسی و تبیین اندیشه و جهان‌بینی مولانا، کنایه‌ها و تصریح‌های او دربارۀ [[امام علی علیه‌السلام|مولا علی(ع)]] و بیان مقام و شخصیت عرفانی حسام‌الدین چلبی و نقش سازنده او در سرایش [[مثنوی معنوی|مثنوی]] دارد.  
خط ۶۷: خط ۶۷:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]
[[رده:مقالات جدید(مهر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات جدید(مهر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]]