گفتارهایی پیرامون شناخت مناسبات اجتماعی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR104365J1.jpg | عنوان = گفتارهایی پیرامون شناخت مناسبات اجتماعی | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = آش‍ت‍ی‍ان‍ی‌، م‍ن‍وچ‍ه‍ر (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع =گفتگوی تمدنها - مقاله...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =     
| کد کنگره =CB ۲۵۱ ،/آ۵،گ۷ ۱۳۸۱      
| موضوع =گفتگوی تمدنها - مقاله‌ها و خطابه‌ها - روابط اجتماعی - مقاله‌ها و خطابه‌ها - جامعه مدنی - مقاله‏ها و خطابه‏ها
| موضوع =گفتگوی تمدنها - مقاله‌ها و خطابه‌ها - روابط اجتماعی - مقاله‌ها و خطابه‌ها - جامعه مدنی - مقاله‌‏ها و خطابه‌‏ها
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = نشر قطره
| ناشر = نشر قطره
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''گفتارهایی پیرامون شناخت مناسبات اجتماعی'''، نوشته دکتر [[منوچهر آشتیانی]] (م 1399ش)، پیرامون شناخت مناسبات اجتماعی است و مشتمل بر دو بحث «عمومی» و «عمیق» است که پاره‌ای از مسائل در حیطه هستی و آگاهی اجتماعی و تاریخی آن دو را به هم پیوند داده است. در حقیقت این کتاب حاصل یادداشت‌های طی چندین سال نویسنده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص‌9-10</ref>.
'''گفتارهایی پیرامون شناخت مناسبات اجتماعی'''، نوشته دکتر [[آش‍ت‍ی‍ان‍ی‌، م‍ن‍وچ‍ه‍ر|منوچهر آشتیانی]] (متوفای 1399ش)، پیرامون شناخت مناسبات اجتماعی است و مشتمل بر دو بحث «عمومی» و «عمیق» است که پاره‌ای از مسائل در حیطه هستی و آگاهی اجتماعی و تاریخی آن دو را به هم پیوند داده است. در حقیقت این کتاب حاصل یادداشت‌های طی چندین سال نویسنده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص‌9-10</ref>.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۶: خط ۳۶:
در بحث جامعه مدنی در ایران نیز ضمن طرح مطالبی پیرامون شرایط و ویژگی‌های ورود به بحث، به تحلیل فقدان خودآگاهی فرهنگی در ایران و ارائه تصویری واقعی از جامعه مدنی پرداخته شده و به نقد تحلیل‌های سطحی از آن در بستر تاریخی و اجتماعی ایران اشاره گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص‌51-63</ref>. این بحث بر لزوم تحلیل تاریخی و همه‌جانبه از مناسبات اجتماعی در ایران تأکید می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص‌52، 63 و 67</ref>.
در بحث جامعه مدنی در ایران نیز ضمن طرح مطالبی پیرامون شرایط و ویژگی‌های ورود به بحث، به تحلیل فقدان خودآگاهی فرهنگی در ایران و ارائه تصویری واقعی از جامعه مدنی پرداخته شده و به نقد تحلیل‌های سطحی از آن در بستر تاریخی و اجتماعی ایران اشاره گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص‌51-63</ref>. این بحث بر لزوم تحلیل تاریخی و همه‌جانبه از مناسبات اجتماعی در ایران تأکید می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص‌52، 63 و 67</ref>.


مبحث احزاب سیاسی در جهان و ایران، به مفهوم و تکامل تاریخی احزاب سیاسی، نقش آن‌ها در بسترهای دموکراتیک و دیکتاتوری و چالش‌های خاص احزاب در ایران با تأکید بر اهمیت خودآگاهی و فرهنگ سیاسی پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص‌85-103</ref>. نویسنده در این قمست از بحث به تکوین و تکامل تاریخی احزاب، از گروه‌بندی‌های سنتی تا سازمان‌های مدرن اشاره نموده است<ref>ر.ک: همان، ص92-93</ref>.
مبحث احزاب سیاسی در جهان و ایران، به مفهوم و تکامل تاریخی احزاب سیاسی، نقش آن‌ها در بسترهای دموکراتیک و دیکتاتوری و چالش‌های خاص احزاب در ایران با تأکید بر اهمیت خودآگاهی و فرهنگ سیاسی پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص‌85-103</ref>. نویسنده در این قسمت از بحث به تکوین و تکامل تاریخی احزاب، از گروه‌بندی‌های سنتی تا سازمان‌های مدرن اشاره نموده است<ref>ر.ک: همان، ص92-93</ref>.


بخش دوم که بخش نسبتا عمیق‌تری است، شامل سه مقاله تخصصی است<ref>ر.ک: مقدمه، ص‌9</ref>.
بخش دوم که بخش نسبتا عمیق‌تری است، شامل سه مقاله تخصصی است<ref>ر.ک: مقدمه، ص‌9</ref>.
خط ۴۳: خط ۴۳:
«نظری فلسفی بر ارتباطات اجتماعی و جامعه‌شناسی شناخت»، مبحثی دیگر است که ضمن آن به مبانی فلسفی ارتباطات، نقش آن در شکل‌گیری آگاهی و هویت اجتماعی و تعامل دیالکتیکی عوامل ذهنی و عینی در این فرایند پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص191-193، 201</ref> و علاوه بر تعریف مفاهیم «رابطه» و «ارتباط» از دیدگاه فلسفی، نقش بنیادین آنها در وجود انسانی و تعاملات اجتماعی تشریح شده است<ref>ر.ک: همان، ص192-193 و 200-201</ref>.
«نظری فلسفی بر ارتباطات اجتماعی و جامعه‌شناسی شناخت»، مبحثی دیگر است که ضمن آن به مبانی فلسفی ارتباطات، نقش آن در شکل‌گیری آگاهی و هویت اجتماعی و تعامل دیالکتیکی عوامل ذهنی و عینی در این فرایند پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص191-193، 201</ref> و علاوه بر تعریف مفاهیم «رابطه» و «ارتباط» از دیدگاه فلسفی، نقش بنیادین آنها در وجود انسانی و تعاملات اجتماعی تشریح شده است<ref>ر.ک: همان، ص192-193 و 200-201</ref>.


«چالش‌های اجتماعی - تاریخی عصر سامانیان و بازتاب اندیشه‌ای آنها در بخشی از معرفت‌شناسی فلسفی حجةالحق ابن‌ سینا»، از دیگر مباحث مطرح‌شده در این بخش است که نویسنده در آن به تحلیل تأثیر چالش‌های اجتماعی - تاریخی عصر سامانیان بر معرفت‌شناسی ابن ‌سینا و مفاهیم کلیدی فلسفی او، از جمله عقل و ادراک، می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص230-231، 237 و 262</ref>.
«چالش‌های اجتماعی - تاریخی عصر سامانیان و بازتاب اندیشه‌ای آنها در بخشی از معرفت‌شناسی فلسفی حجةالحق [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‌ سینا]]»، از دیگر مباحث مطرح‌شده در این بخش است که نویسنده در آن به تحلیل تأثیر چالش‌های اجتماعی - تاریخی عصر سامانیان بر معرفت‌شناسی ابن ‌سینا و مفاهیم کلیدی فلسفی او، از جمله عقل و ادراک، می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص230-231، 237 و 262</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۵۶: خط ۵۶:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:علوم کمکی تاریخ]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:تاریخ تمدن]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط محسن عزیزی]]
۱٬۸۰۱

ویرایش