پرش به محتوا

عراقی، عبدالنبی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)'
جز (جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)')
 
(۱۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه
[[پرونده:NUR00208.jpg|بندانگشتی|عراقی، عبدالنبی]]
| عنوان = عبدالنبی عراقی
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| تصویر = NUR00208.jpg
|-
| اندازه تصویر =
! نام!! data-type="authorName" |عراقی، عبدالنبی
| توضیح تصویر =
|-
| نام کامل = عبدالنبی عراقی
|نام‌های دیگر  
| نام‌های دیگر = اراکی نجفی، عبدالنبی
| data-type="authorOtherNames" | اراک‍ی‌ ن‍ج‍ف‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ن‍ب‍ی‌
عبدالنبی العراقی
 
مجتهد عراقی، عبدالنبی
ع‍ب‍دال‍ن‍ب‍ی‌ ال‍ع‍راق‍ی‌
نجفی عراقی، عبدالنبی
 
وفسی العراقی، عبدالنبی
م‍ج‍ت‍ه‍د ع‍راق‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ن‍ب‍ی‌
 
ن‍ج‍ف‍ی‌ ع‍راق‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ن‍ب‍ی
 
وف‍س‍ی‌ ال‍ع‍راق‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ن‍ب‍ی‌
 
عبدالنبى اراکى نجفى
عبدالنبى اراکى نجفى
عبدالنبى مجتهد عراقى
عبدالنبى مجتهد عراقى
|-
| لقب =
|نام پدر  
| تخلص =
| data-type="authorfatherName" |
| نسب =
|-
| نام پدر =
|متولد
| ولادت = 1891 م / 1307 ق
| data-type="authorbirthDate" |1891 م
| محل تولد = اراک
|-
| کشور تولد = ایران
|محل تولد
| محل زندگی = اراک، نجف، قم
| data-type="authorBirthPlace" |
| رحلت = 1965 م / 1385 ق
|-
| شهادت =
|رحلت
| مدفن = قم، حرم حضرت معصومه(س)
| data-type="authorDeathDate" |1385 ق یا 1965 م
| طول عمر =
|-
| نام همسر =
|اساتید
| فرزندان = صادق صبوری، دکتر نورالدین صبوری
| data-type="authorTeachers" |[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند ملا محمد کاظم خراسانى]]
| خویشاوندان =
 
| دین = اسلام
[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمد کاظم طباطبایى یزدى]]
| مذهب = شیعه دوازده امامی
 
| پیشه = فقیه، اصولی، مجتهد، نویسنده
[[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]]
| درجه علمی = اجتهاد
 
| دانشگاه =
[[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقى]]
| علایق پژوهشی = فقه، اصول، کلام، علوم غریبه، تعبیر خواب
 
| منصب = استاد حوزه‌های علمیه نجف و قم
[[نایینی، محمدحسین|میرزا حسین نائینى]]
| پس از =
|-
| پیش از =
|برخی آثار
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] | [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] | [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله بن محمدجواد]] | [[عراقی، ضیاءالدین]] | [[نایینی، محمدحسین]]}}
| data-type="authorWritings" |
| مشایخ =
|- class="articleCode"
| معاصرین =
|کد مؤلف
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | سید محمدعلی کاظمینی بروجردی | سید شفیع واحدى رشتى | محمدحسین آل طاهر خمینى |[[موسوی یزدی، سید علی‌اکبر| سید علی‌اکبر موسوی]] | شیخ قدرت‌الله وجدانی فخر}}
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00208AUTHORCODE
| اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی | [[عراقی، ضیاءالدین]] | شیخ مهدی مازندرانی | کاظم شیرازی | شیخ علی خراسانی | [[اصفهانی، سید ابوالحسن]]}}
|}
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[المعالم الزلفی في شرح العروة الوثقی]]  |[[الغوالی اللئالی في فروع العلم الإجمالی]]  | [[التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام]] | [[کنز مخفی، مباحثی پیرامون زیارت عاشورا]] }}
</div>
| سبک نوشتاری =
{{کاربردهای دیگر|عراقی (ابهام زدایی)}}
| وبگاه =
 
| امضا =
'''عبدالنبى عراقى''' (1307-1385ق)، فقیه، اصولی، مجتهد، نویسنده، قرن چهاردهم و از اساتید حوزه نجف و قم، و آثاری در فقه و کلام داشته است.
| کد مؤلف = AUTHORCODE00208AUTHORCODE
}}
{{کاربردهای دیگر|عراقی (ابهام‌زدایی)}}
'''عبدالنبى عراقى''' (1307-1385ق)، فقیه، اصولی، مجتهد، نویسنده، قرن چهاردهم، وی از شاگردان برجسته [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] و [[نائینی، محمدحسین|میرزای نایینی]] به شمار می‌رفت و سال‌ها در حوزه‌های علمیه نجف و قم به تدریس سطوح عالی فقه و اصول اشتغال داشت


== ولادت ==
== ولادت ==
خط ۵۸: خط ۵۴:


==تحصیلات==
==تحصیلات==
خواندن و نوشتن را در مکتب شخصى به نام سید احمد و نیز نورعلى بگ مى‌آموزد. پس از آن، ادبیات را نزد میرزا محمود، از بستگان پدرى خود و نزد مرحوم میرزا هاشم و میرزا رضى و... فرا مى‌گیرد. وى سپس به شهر همدان هجرت مى‌کند و به مدت دو سال، در مدرسه مرحوم آخوند در این شهر - واقع در سرگذر به تحصیل خود ادامه مى‌دهد. آن‌گاه به زادگاه خود اراک باز مى‌گردد و حدود چهار سال در درس اساتید مشهور شهر خود شرکت مى‌کند.
خواندن و نوشتن را در مکتب شخصى به نام سید احمد و نیز نورعلى بگ مى‌آموزد. پس از آن، ادبیات را نزد میرزا محمود، از بستگان پدرى خود و نزد مرحوم میرزا هاشم و میرزا رضى و... فرا مى‌گیرد. وى سپس به شهر همدان هجرت مى‌کند و به مدت دو سال، در مدرسه مرحوم آخوند در این شهر - واقع در سرگذر به تحصیل خود ادامه مى‌دهد. آن‌گاه به زادگاه خود اراک باز مى‌گردد و حدود چهار سال در درس اساتید مشهور شهر خود شرکت مى‌کند.


خط ۷۲: خط ۶۷:
#[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند ملا محمد کاظم خراسانى]]، صاحب «کفایة الاصول» که دو سال از درس ایشان استفاده برده است.
#[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند ملا محمد کاظم خراسانى]]، صاحب «کفایة الاصول» که دو سال از درس ایشان استفاده برده است.
#آقا سید [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمد کاظم طباطبایى یزدى]]، صاحب «[[العروة الوثقی]]». آیت‌الله‌اراکى در کتاب «خزائن» ضمن یادکردى از این استاد، مى‌نویسد حدود یک سال از درس فقه ایشان بهره‌مند شده است.
#آقا سید [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمد کاظم طباطبایى یزدى]]، صاحب «[[العروة الوثقی]]». آیت‌الله‌اراکى در کتاب «خزائن» ضمن یادکردى از این استاد، مى‌نویسد حدود یک سال از درس فقه ایشان بهره‌مند شده است.
#[[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]]، با این‌که ایشان بیش از پانزده سال، [[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]] را درک مى‌کند، ولى #:تنها در حدود هفت، هشت ماه در درس فقه وى حاضر مى‌شود.
#[[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]]، با این‌که ایشان بیش از پانزده سال، [[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]] را درک مى‌کند، ولى تنها در حدود هفت، هشت ماه در درس فقه وى حاضر مى‌شود.
# [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقى]] که بیشترین تحصیلات وى نزد ایشان بوده است.
# [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقى]] که بیشترین تحصیلات وى نزد ایشان بوده است.
# آقا شیخ [[على قوچانى]].
# آقا شیخ [[على قوچانى]].
خط ۷۸: خط ۷۳:
# [[نایینی، محمدحسین|میرزا حسین نائینى]].
# [[نایینی، محمدحسین|میرزا حسین نائینى]].
# آیت‌الله شیخ على گون‌آبادى.
# آیت‌الله شیخ على گون‌آبادى.
آیت‌الله اراکى سه سال پس از جنگ جهانى، به جهت فوت پدر به ایران بازگشت و در زادگاه خود پنج ماه توقف کرد و به اقامه نماز جماعت، قضاوت و تدریس پرداخت. سپس مجدداً به نجف بازگشت و در مجموع، 45سال در آنجا اقامت گزید. در این مدت وى علاوه بر بهره جستن از درس اساتید قبلى خود، به تدریس خارج فقه و اصول هم پرداخت و شاگردان بسیارى را تحت تربیت و تعلیم قرار داد.
آیت‌اللّه شیخ عبدالنبى اراکى در سال 1340ق، به قصد زیارت حضرت ثامن الائمه(ع) به ایران بازگشت و به اتفاق مرحوم حائرى رهسپار مشهد گردید. به هنگام مراجعت، مرحوم آیت‌اللّه حائرى، مؤسس حوزه علمیه، از ایشان براى اقامت در قم دعوت مى‌کنند؛ ولى ایشان بنا به دعوت متولى مدرسه سپهدار، راهى زادگاه خود مى گردد و در آنجا به مدت یک سال به تدریس مشغول مى‌شود و در رأس علماى اراک قرار مى‌گیرد.
آیت‌اللّه اراکى به سال 1346ق بنا به دعوت مرحوم [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانى]] جهت تدریس در حوزه نجف، به عتبات هجرت مى‌کند و در مسجد هندى به تدریس مى‌پردازد. این امر همچنان ادامه مى‌یابد تا در سال 1366ق که فرزند ایشان (آقا نورالدین) مریض مى‌شود و طبق دستور اطباى نجف، به ایران باز مى‌گردد؛ اما این بار در قم رحل اقامت مى‌فکند و در مسجد عشقعلى به اقامه جماعت و تدریس اشتغال مى‌ورزد و پس از آن در مسجد واقع در خیابان اعتضادالدوله، امامت و تدریس مى‌نماید.
وى علاوه بر آگاهى به فقه و اصول و کلام، در علوم غریبه و تعبیر خواب نیز مهارت داشت.


ایشان از بزرگان ذیل که هر یک از مراجع یا فقهاى نامدار زمان خویش بوده‌اند، جواز اجتهاد دریافت کرده بودند:
ایشان از بزرگان ذیل که هر یک از مراجع یا فقهاى نامدار زمان خویش بوده‌اند، جواز اجتهاد دریافت کرده بودند:
# آیت‌اللّه [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاء عراقى]].
# [[عراقی، ضیاءالدین|آیت‌اللّه آقا ضیاء عراقى]].
# آیت‌اللّه شیخ مهدى مازندرانى.
# آیت‌اللّه شیخ مهدى مازندرانى.
# آیت‌اللّه کاظم شیرازى.
# آیت‌اللّه کاظم شیرازى.
# آیت‌اللّه شیخ على خراسانى.
# آیت‌اللّه شیخ على خراسانى.
# آیت‌اللّه سید ابوالحسن اصفهانى
# [[اصفهانی، سید ابوالحسن|آیت‌اللّه سید ابوالحسن اصفهانى]]


== شاگردان==
== شاگردان==
# حاج سید محمد على کاظمینى بروجردى.
# حاج سید محمد على کاظمینى بروجردى.
# حاج سید شفیع واحدى رشتى.
# حاج سید شفیع واحدى رشتى.
# محمدحسین آل طاهر خمینى.
# محمدحسین آل طاهر خمینى.
# سید على اکبر موسوى (داماد معظم له).
# [[موسوی یزدی، سید علی‌اکبر|سید على‌اکبر موسوى]] (داماد معظم له).
# حاج شیخ قدرت اللّه وجدانى فخر.
# حاج شیخ قدرت‌اللّه وجدانى فخر.
# حاج سید محمد على روحانى قمى.
# حاج سید محمد على روحانى قمى.
# میرزا على اصغر باقرى همدانى.
# میرزا على اصغر باقرى همدانى.
خط ۱۰۶: خط ۹۲:
# میرزا على اکبر فقیهى.
# میرزا على اکبر فقیهى.
# شیخ ابوالقاسم نحوى.
# شیخ ابوالقاسم نحوى.
==فعالیت‌ها==
آیت‌الله اراکى سه سال پس از جنگ جهانى، به جهت فوت پدر به ایران بازگشت و در زادگاه خود پنج ماه توقف کرد و به اقامه نماز جماعت، قضاوت و تدریس پرداخت. سپس مجدداً به نجف بازگشت و در مجموع 45 سال در آنجا اقامت گزید و به تدریس خارج فقه و اصول مشغول شد. در سال 1340ق به قصد زیارت حضرت ثامن الائمه(ع) به ایران بازگشت و به همراه مرحوم حائری به مشهد رفت. پس از بازگشت، بنا به دعوت متولی مدرسه سپهدار به اراک بازگشت و یک سال به تدریس پرداخت. در سال 1346ق بنا به دعوت [[اصفهانی، سید ابوالحسن|آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانى]] جهت تدریس در حوزه نجف، به عتبات بازگشت و در مسجد هندی به تدریس پرداخت. در سال 1366ق به دلیل بیماری فرزندش به ایران بازگشت و در قم ساکن شد و در مسجد عشقعلی و سپس در مسجد واقع در خیابان اعتضادالدوله به اقامه جماعت و تدریس پرداخت. وی علاوه بر فقه و اصول و کلام، در علوم غریبه و تعبیر خواب نیز مهارت داشت. از وی بیش از یکصد جلد کتاب در زمینه‌های مختلف فقه، اصول، اخلاق و انسان‌شناسی به جای مانده که حدود 30 جلد از آنها به چاپ رسیده است.


==وفات==
==وفات==
 
عالم فرزانه آیت‌الله شیخ عبدالنبی عراقی، پس از عمری زهد و پارسایی، تلاش و کوشش و تبلیغ و ترویج فرهنگ ناب تشیع در ماه رجب 1385ق مطابق با آبان 1344ش چشم از جهان فروبست و در جوار کریمه اهل‌بیت حضرت فاطمه معصومه(س) در قم به خاک سپرده شد.
و پس از عمرى زهد و پارسایى، تلاش و کوشش و تبلیغ و ترویج فرهنگ ناب تشیع در رجب 1385ق مطابق با آبان 1344 چشم از جهان فروبست و به‌سوى دیار باقى شتافت. و در جوار کریمه اهل‌بیت فاطمه معصومه(س) به خاک سپرده شد.


== آثار ==
== آثار ==
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
   
   
# «رساله عمليه»، كه در سال 1366 قمرى، پس از رحلت آيت الله سيد ابوالحسن اصفهانى در نجف به چاپ رسيد.
# «رساله عمليه»، كه در سال 1366 قمرى، پس از رحلت آيت‌الله سيد ابوالحسن اصفهانى در نجف به چاپ رسيد.
# «معالم الزلفى»، در شرح كتاب «عروة الوثقى»، كه 25 جلد مى باشد و تاكنون يك جلد آن چاپ شده است.
# «معالم الزلفى»، در شرح كتاب «عروة الوثقى»، كه 25 جلد مى‌باشد و تاكنون يك جلد آن چاپ شده است.
# «افاضة القدير» در طهارت عصير.
# «افاضة القدير» در طهارت عصير.
# «انيس المقلدين»، رساله عمليه، طبع قم، 1372.
# «انيس المقلدين»، رساله عمليه، طبع قم، 1372.
# «غوالى اللئالى»؛ در فروع علم اجمالى - اين كتاب، تقريرات بحث ايشان به قلم مرحوم آقا ميرزا محمود اراكى است كه در سال 1369 چاپ شده و يك صد و پنجاه و هشت فرع دارد.
# «غوالى اللئالى»؛ در فروع علم اجمالى - اين كتاب، تقريرات بحث ايشان به قلم مرحوم آقا ميرزا محمود اراكى است كه در سال 1369 چاپ شده و يك صد و پنجاه و هشت فرع دارد.
# «روح الايمان»؛ فقط يك جلد است كه در سال 1350 در نجف به چاپ رسيده است و در قم نيز به سعى و اهتمام حاج محمدعلى نمازيخواه تجديد طبع شد. اين كتاب در روانشناسى و نفسانيات انسان است و حقيقت ايمان را آن طورى كه دين مقدس اسلام دستور داده، معرفى مى نمايد.
# «روح الايمان»؛ فقط يك جلد است كه در سال 1350 در نجف به چاپ رسيده است و در قم نيز به سعى و اهتمام حاج محمدعلى نمازيخواه تجديد طبع شد. اين كتاب در روانشناسى و نفسانيات انسان است و حقيقت ايمان را آن طورى كه دين مقدس اسلام دستور داده، معرفى مى‌نمايد.
# «اعلام العامة فى صحة الحج مع ابناء العامة»، كه در سال 1354 به طبع رسيده است.
# «اعلام العامة فى صحة الحج مع ابناء العامة»، كه در سال 1354 به طبع رسيده است.
# «كتاب المحاكمات»؛ دو جلد است. اين اثر، به نقد و بررسى آراء و نظريات مرحوم ميرزا نايينى، و مقايسه آن با آراى برخى علماى ديگرى مى پردازد. به قلم استاد آيت الله ملكوتى است.
# «كتاب المحاكمات»؛ دو جلد است. اين اثر، به نقد و بررسى آراء و نظريات مرحوم ميرزا نايينى، و مقايسه آن با آراى برخى علماى ديگرى می‌پردازد. به قلم استاد آيت‌الله ملكوتى است.
# «رسالة زيارت عاشورا»؛ به «نام كنز مخفى» در سال 1372 در تهران چاپ شده كه فعلاً كمياب است.
# «رسالة زيارت عاشورا»؛ به «نام كنز مخفى» در سال 1372 در تهران چاپ شده كه فعلاً كمياب است.
# «حاشيه بر وسيله»؛
# «حاشيه بر وسيله»؛
خط ۱۳۳: خط ۱۲۱:
# «رسالة فارسیة و شرائط المراجع العامة»؛
# «رسالة فارسیة و شرائط المراجع العامة»؛
# «رسالة فى الحيض».
# «رسالة فى الحيض».
# «رسالة درر المنظومة فى الحقائق»؛ در «خزائن نبويه»، جلد اول، ص 171 درباره اين كتاب مى گويد: «در «دررالمنظومه» سى و نه دليل اقامه نمودم بر وجود امام زمان روحى له الفداه.» و در ص 172 مى نويسد: «در «درر المنظومه» حدود صد دليل عقلى و نقلى اقامه نمودم بر رسالت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله».
# «رسالة درر المنظومة فى الحقائق»؛ در «خزائن نبويه»، جلد اول، ص 171 درباره اين كتاب می‌گويد: «در «دررالمنظومه» سى و نه دليل اقامه نمودم بر وجود امام زمان روحى له الفداه.» و در ص 172 مى‌نويسد: «در «درر المنظومه» حدود صد دليل عقلى و نقلى اقامه نمودم بر رسالت محمد بن عبدالله صلی‌الله‌علیه‌وآله».
# «ارشاد الامّة فى عدم اجزاء صلاة الجمعة» كه در سال 1356 در نجف به طبع رسيده است.
# «ارشاد الامّة فى عدم اجزاء صلاة الجمعة» كه در سال 1356 در نجف به طبع رسيده است.
# «رسالة فى قاعدة لاضرر» و رساله ديگرى در اين قاعده.
# «رسالة فى قاعدة لاضرر» و رساله ديگرى در اين قاعده.
خط ۱۹۴: خط ۱۸۲:
# «رسالة فى حكم تلقيح النسوان».
# «رسالة فى حكم تلقيح النسوان».
# «رسالة فى شرح بعض اشعار العرفاء».
# «رسالة فى شرح بعض اشعار العرفاء».
# «روح الايمان»؛ در كلام و حقيقت انسان. طبع نجف، خرداد 1350 وى در كشكول مى نويسد: «فانه كتاب لم يسبق مثله فى الاسلام كتاب كريم».
# «روح الايمان»؛ در كلام و حقيقت انسان. طبع نجف، خرداد 1350 وى در كشكول مى‌نويسد: «فانه كتاب لم يسبق مثله فى الاسلام كتاب كريم».
# «ايقاظ البشر فى اجزاء اضطرارى المشعر»؛ طبع نجف، 1355.
# «ايقاظ البشر فى اجزاء اضطرارى المشعر»؛ طبع نجف، 1355.
# «منهج الرشاد فى الاصول الدين»؛ رساله عمليه است. طبع تهران، 1375.
# «منهج الرشاد فى الاصول الدين»؛ رساله عمليه است. طبع تهران، 1375.
خط ۲۱۳: خط ۲۰۱:


[[التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام]]  
[[التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام]]  
[[کنز مخفی، مباحثی پیرامون زیارت عاشورا]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:فروردین(1400)]]
[[رده:فروردین(1400)]]
[[رده:فقیهان شیعه]]
[[رده:فقیهان شیعه]]