الجدل (على طريقة الفقهاء): تفاوت میان نسخه‌ها

| کد کنگره = الف27 ج4 155/6 BP  

'''الجدل علی طریقه الفقهاء''' اثر ابوالوفاء علی بن عقیل بن محمد بغدادی حنبلی (430-513ق) در اصول فقه است.

کتاب فاقد تحقیق و مقدمه است و صرفاَ متن مؤلف آمده است.گرچه عنوان کتاب، الجدل، ذکر شده؛ ولی تنها دو صفحه از کتاب به بحث جدل و مفهوم و شرایط و آداب جدل و تفاوت آن با تعلیم اشاره کرده است و بقیه کتاب را، مباحث اصولی تشکیل می‌دهند. ازاین‌رو ممکن است از دیدگاه مؤلف، علم اصول، علم جدل به شیوه فقها، باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 1و 2 </ref>

مؤلف در ضمن بحث از دلیل شرعی کتاب، اقسام دلالت آن را از حیث نص و ظاهر و عموم، موردبحث قرار داده است. <ref> همان، ص 3-4</ref>

در بحث اجماع نیز، مؤلف ضمن تعریف اجماع، به شرایط اجماع و تفاوت اجماع مدنظر فقها با متکلمین اشاره می‌کند. <ref>همان، ص 7-8 </ref>0

قول صحابی و استصحاب، در قالب دو فصل به طور مختصر بیان شده است<ref>همان، ص 8-9 </ref>

اما در بحث قیاس، مؤلف به‌تفصیل به تعریف قیاس و بیان اقسام آن از جهات مختلف؛ جلی و خفی و واضح، قیاس علت و دلالت، <ref> همان، ص 11- 13</ref>و همچنین به توضیح مسائل مختلف قیاس می‌پردازد. <ref>همان، ص 13-20 </ref>.

مؤلف در باب بعدی، ترجیحات بین ادله و شقوق مختلف تراجیح را در ادله مختلف، بررسی <ref>همان، ص 20-25 </ref> و در ادامه، انواع مختلفی از تعارض را در ادله کتابی، سنت، اجماع، قول صحابی و قیاس بر اساس موارد خلاف بین مذاهب مختلف فقهی، بیان می‌کند.<ref>همان، ص 26-46</ref>.

مؤلف در آخر، در چند باب، حالات مختلفی را از وقوع تعارض مانند ممانعت و تصحیح علت و عدم تاثیر و نقض و قلب و...آورده است. <ref>همان، ص 47-73 </ref>. و در باب آخر، تحت عنوان فصول شتّی، به مباحث تکمیلی درباره تعارض اشاره می‌کند. <ref>همان، ص 73-75 </ref>.

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]