المنتخب من غريب كلام العرب: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR70946J1.jpg | عنوان = المنتخب من غريب كلام العرب | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = کراع النمل، علی بن حسن (نويسنده) عمری، محمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ک4م8 6620 PJ | موضوع = |ناشر | نا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[کراع النمل، علی بن حسن]] (نويسنده) | [[کراع النمل، علی بن حسن]] (نويسنده) | ||
[[عمری، محمد | [[عمری، محمد ]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
نسخهٔ ۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۱
| المنتخب من غريب كلام العرب | |
|---|---|
| پدیدآوران | کراع النمل، علی بن حسن (نويسنده) عمری، محمد (محقق) |
| ناشر | جامعة أم القری. معهد البحوث العلمية و إحياء التراث الإسلامي |
| مکان نشر | عربستان - مکه مکرمه |
| سال نشر | 1409ق - 1989م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /ک4م8 6620 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المنتخب من غریب کلام العرب، تألیف ابوالحسن علی بن حسین الهنائی الأزدی معروف به کراع النمل (متوفی 310ق)، از مهمترین فرهنگهای لغت تخصصی در حوزه واژگان نادر و دشوار زبان عربی است که در قرن چهارم هجری به رشته تحریر درآمده است.
اهمیت و جایگاه کتاب
- این اثر نوشته عالم لغوی از متقدمان در تألیف کتب لغوی است.
- این کتاب مشتمل بر مفرداتی است که در کتب لغت از آن نقل شده و لذا دلالت بر آن دارد که از مصادر اولیه لغت است.
- این کتاب از کتب فقه اللغة که به معاجم معانی لغت اهتمام داشته و جز المخصص ابن سیده، کتابی حجیمتر از آن نمییابیم.[۱]
ساختار و محتوای کتاب
کتاب از سه بخش تشکیل شده است:
بخش اول: معاجم موضوعات (واژهنامه موضوعی): این بخش که حدود دو سوم کتاب را شامل میشود، واژگان را بر اساس موضوعات مختلف طبقهبندی کرده است. این باب با ذکر اعضای انسان و سپس غیر انسان آغاز شده است.
بخش دوم: أبواب اللغات في الأسماء والأفعال: این بخش به تحلیل ساختاری واژگان میپردازد و شامل بررسی اوزان صرفی، تحلیل آواشناسی و مطالعه دلالتهای معنایی است.
بخش سوم: که مشتمل بر 136 باب که حاوی موضوعات متنوعی است که تحت عنوان واحدی نمیگنجد. در مجموع کتاب شامل 335 باب است.[۲] یکی از محققین، کراع را در ترتیب بعضی ابواب مضطرب دانسته: به دنبال باب نشاط باب کلام و گریه و خنده و پس از آن باب کسالت و سکوت و سپس دوباره باب نشاط میآید اما محقق کتاب این اضطراب را نمیپذیرد.<ref>ر.ک: همان، ص26-25 </ref
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.