الإملاء المختصر في شرح غریب السیر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR90214J1.jpg | عنوان = الإملاء المختصر في شرح غریب السیر | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خشنی، ابوذر بن محمد (نويسنده) خلیفه، عبدالکریم (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[خشنی، ابوذر بن محمد ]] (نويسنده)
[[خشنی، ابوذر بن محمد]] (نويسنده)
[[خلیفه، عبدالکریم]] (محقق)
[[خلیفه، عبدالکریم]] (محقق)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =BP ۲۲/۲/الف۲،س۹۰۲۳
| موضوع =
| موضوع = ابن هشام، عبدالملک بن هشام، - ۲۱۳ق. سیره النبی -- نقد و تفسیر,محمد(ص)، پیامبر اسلام، ۵۳ قبل از هجرت - ۱۱ق. -- سرگذشتنامه
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = دار البشير
| ناشر = دار البشير
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الإملاء المختصر فی شرح غریب السیر''' اثر ابوذر مصعب بن ابوبکر محمد بن مسعود خشنی (متوفی 604ق/ 1207م)، در شرح واژه‌های سخت و دیریاب برخی از اشعار عرب و نیز شرح برخی از موضوعاتی که در کتاب «السیره النبویه» ابومحمد عبدالملک بن هشام بن ایوب حمیری (متوفی 213 یا 218ق) آمده است.
'''الإملاء المختصر فی شرح غریب السیر''' اثر [[خشنی، ابوذر بن محمد|ابوذر مصعب بن ابوبکر محمد بن مسعود خشنی]] (متوفی 604ق/ 1207م)، در شرح واژه‌های سخت و دیریاب برخی از اشعار عرب و نیز شرح برخی از موضوعاتی که در کتاب «[[السيرة النبوية|السیره النبویه]]» [[ابن هشام، عبدالملک بن هشام|ابومحمد عبدالملک بن هشام بن ایوب حمیری]] (متوفی 213 یا 218ق) آمده است.


این اثر شرح واژه‌های دشوار اشعار و نیز شرح حوادثی است که در کتاب «السیره النبویه» ابن‌هشام آمده است<ref>فرزانه، بابک</ref>.
این اثر شرح واژه‌های دشوار اشعار و نیز شرح حوادثی است که در کتاب «[[السيرة النبوية|السیره النبویه]]» [[ابن هشام، عبدالملک بن هشام|ابن‌ هشام]] آمده است<ref>فرزانه، بابک</ref>.


منابع در تعیین نام این کتاب بزرگ و ارزشمند که خشنی آن را از حفظ و کلمه به کلمه، به شاگردان خود دیکته کرده است، دچار اختلاف شده‌اند. به عنوان مثال، ابن ابار در «التکمله الصله» از این کتاب یاد نموده و درباره آن، چنین گفته است: «و برای اوست تألیفی در شرح غریب السیر ابن اسحاق». صاحب «الذخیره السنیه» درباره آن گفته است: «او املاء پسندیده‌ای درباره کتاب السیر دارد» و ذهبی نیز در «سیر أعلام النبلاء» به این موضوع اشاره کرده است که: «او صاحب تصنیفی در شرح غریب السیر است». پس از این افراد، سیوطی در «البغیه» درباره موضوع کتاب، چنین اظهارنظر نموده است: «از جمله آثار او، املائی است در سیره ابن هشام» که گویا نظر سیوطی نسبت به سایرین، درست‌تر می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص36- 37</ref>.
منابع در تعیین نام این کتاب بزرگ و ارزشمند که خشنی آن را از حفظ و کلمه به کلمه، به شاگردان خود دیکته کرده است، دچار اختلاف شده‌اند. به عنوان مثال، [[ابن ابار، محمد بن عبدالله|ابن ابار]] در «[[التكملة لكتاب الصلة|التکمله الصله]]» از این کتاب یاد نموده و درباره آن، چنین گفته است: «و برای اوست تألیفی در شرح غریب السیر [[ابن اسحاق، محمد|ابن اسحاق]]». صاحب «[[الذخیره السنیه]]» درباره آن گفته است: «او املاء پسندیده‌ای درباره کتاب السیر دارد» و ذهبی نیز در «سیر أعلام النبلاء» به این موضوع اشاره کرده است که: «او صاحب تصنیفی در شرح غریب السیر است». پس از این افراد، [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در «[[البغیه]]» درباره موضوع کتاب، چنین اظهارنظر نموده است: «از جمله آثار او، املائی است در [[السيرة النبوية|سیره ابن هشام]]» که گویا نظر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] نسبت به سایرین، درست‌تر می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص36- 37</ref>.


خشنی، روش و رویکرد لغوی را در پیش گرفته که نزدیک‌ترین رویکرد، به روش معجمی و فرهنگ‌لغت‌شناسی است. وی در این روش، کلمات و واژگان سخت و دیریاب را با توجه به سیاق و از طریق متون و نصوص، تفسیر و تشرح کرده است. وی موضوع مورد نظر خود را غالبا با عبارت «وقوله...» آغاز نموده و سپس کلمه‌ای که به نظر خود عجیب و سخت می‌آید را به واسطه توضیحات لغوی موجز و مختصر، تشریح و تبیین نموده است<ref>همان، ص38</ref>.
[[خشنی، ابوذر بن محمد|خشنی]]، روش و رویکرد لغوی را در پیش گرفته که نزدیک‌ترین رویکرد، به روش معجمی و فرهنگ‌لغت‌شناسی است. وی در این روش، کلمات و واژگان سخت و دیریاب را با توجه به سیاق و از طریق متون و نصوص، تفسیر و تشرح کرده است. وی موضوع مورد نظر خود را غالبا با عبارت «وقوله...» آغاز نموده و سپس کلمه‌ای که به نظر خود عجیب و سخت می‌آید را به واسطه توضیحات لغوی موجز و مختصر، تشریح و تبیین نموده است<ref>همان، ص38</ref>.


نکته قابل توجه این که واژه «الغریب» نزد خشتی، معنای خاصی دارد؛ چرا که منظور وی از این واژه، تمام کلماتی است که درک و فهم آن برای مبتدیان و دانش‌آموزان، دشوار باشد<ref>همان</ref>.
نکته قابل توجه این که واژه «الغریب» نزد [[خشنی، ابوذر بن محمد|خشتی]]، معنای خاصی دارد؛ چرا که منظور وی از این واژه، تمام کلماتی است که درک و فهم آن برای مبتدیان و دانش‌آموزان، دشوار باشد<ref>همان</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۴۰: خط ۴۰:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه کتاب.
# مقدمه کتاب.
# فرزانه، بابک، «دائره المعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج22، به آدرس:
# [https://www.cgie.org.ir/fa/article/240762/ فرزانه، بابک، «دائره المعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج22]
https://www.cgie.org.ir/fa/article/240762/
 




خط ۴۸: خط ۴۸:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سیرت نبوی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]