پرش به محتوا

الاربعون الودعانیة الموضوعة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن ودعان، محمد بن علی]] (نويسنده)
[[ابن ‌ودعان، محمد بن علی]] (نويسنده)
[[عبدالحمید، علی حسن علی]] (محقق)
[[عبدالحمید، علی حسن علی]] (محقق)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = 4الف2الف 143 BP  
| کد کنگره =4الف2الف 143 BP  
| موضوع =اربعینات - قرن 5ق. - احادیث اهل سنت - قرن 5ق.
| موضوع =اربعینات - قرن 5ق. - احادیث اهل سنت - قرن 5ق.
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الأربعون الودعانية الموضوعة'''، از آثار قاضی موصل در قرن پنجم هجری قمری، [[ابونصر محمد بن علی بن ودعان موصلی]]، مشهور به [[ابن وَدعان]] (٤٠١-٤٩٤ق)، است که چهل حدیث همراه با سند در موضوع سخنان و خطبه‌های پیامبر(ص) می‌آورد و هیچ توضیح دیگری را ارائه نمی‌کند. پژوهنده معاصر، [[علی حسن علی عبدالحمید]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن ودعان]] را با اختصار معرفی و نقد کرده است.
'''الأربعون الودعانية الموضوعة'''، از آثار قاضی موصل در قرن پنجم هجری قمری، [[ابن ‌ودعان، محمد بن علی|ابونصر محمد بن علی بن ودعان موصلی]]، مشهور به [[ابن ‌ودعان، محمد بن علی|ابن وَدعان]] (٤٠١-٤٩٤ق)، است که چهل حدیث همراه با سند در موضوع سخنان و خطبه‌های پیامبر(ص) می‌آورد و هیچ توضیح دیگری را ارائه نمی‌کند. پژوهنده معاصر، [[عبدالحمید، علی حسن علی|علی حسن علی عبدالحمید]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن ‌ودعان، محمد بن علی|ابن ودعان]] را با اختصار معرفی و نقد کرده است.


==اسم کتاب==
==اسم کتاب==
* [[علی حسن علی عبدالحمید]] در نام کتاب، صفت «الموضوعة» (ساختگی) را مغرضانه افزوده است؛ درحالی‌که تراجم‌نگاران و فهرست‌نویسان چنین اسمی برای اثر حاضر ذکر نکرده‌اند و پدیدآورنده نیز سخنی درباره نام کتاب ندارد. از تعبیر آغازین: «أمّا بعد: فَهَذِهِ أَرْبَعُونَ حَدِيثًا فِي الْخُطَبِ النَّبَوِيةِ»<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص25</ref>، نیز فقط همین مقدار فهمیده می‌شود که این چهل حدیث در زمینه خطبه‌های رسول اکرم(ص) است و بلکه [[ابن ودعان]] در ادامه، احادیث مذکور را تأیید کرده و به‌روشنی گفته است که اسانید این سماعات را استخراج کردم و این روایات، صحیح است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>.
* [[عبدالحمید، علی حسن علی|علی حسن علی عبدالحمید]] در نام کتاب، صفت «الموضوعة» (ساختگی) را مغرضانه افزوده است؛ درحالی‌که تراجم‌نگاران و فهرست‌نویسان چنین اسمی برای اثر حاضر ذکر نکرده‌اند و پدیدآورنده نیز سخنی درباره نام کتاب ندارد. از تعبیر آغازین: «أمّا بعد: فَهَذِهِ أَرْبَعُونَ حَدِيثًا فِي الْخُطَبِ النَّبَوِيةِ»<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص25</ref>، نیز فقط همین مقدار فهمیده می‌شود که این چهل حدیث در زمینه خطبه‌های رسول اکرم(ص) است و بلکه [[ابن ودعان]] در ادامه، احادیث مذکور را تأیید کرده و به‌روشنی گفته است که اسانید این سماعات را استخراج کردم و این روایات، صحیح است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>.
* از میان 3 دلیلی که [[علی حسن علی عبدالحمید]] برای گزینش این عنوان آورده تنها این سخن قابل ‌توجه است که ادعا کرده که [[ذهبی]] آن را این‌چنین نامیده است<ref>ر.ک: همان، ص21، پاورقی 1</ref>، ولی این گزارش صحیح نیست؛ زیرا معنای عبارت [[ذهبی]] («7983- محمد بن علي بن ودعان القاضي، أبونصر الموصلي، صاحب تلك الأربعين الودعانية الموضوعة ذمه أبوطاهر السلفي...»)<ref>ر.ک: الذهبي، ج3، ص657</ref>، نام‌گذاری نیست، بلکه نقد است؛ یعنی ابن ودعان نویسنده همان اربعین ودعانی است که گفتم موضوع است و ابوطاهر ذمّش کرده است.
* از میان 3 دلیلی که [[عبدالحمید، علی حسن علی|علی حسن علی عبدالحمید]] برای گزینش این عنوان آورده تنها این سخن قابل ‌توجه است که ادعا کرده که [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] آن را این‌چنین نامیده است<ref>ر.ک: همان، ص21، پاورقی 1</ref>، ولی این گزارش صحیح نیست؛ زیرا معنای عبارت [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] («7983- [[ابن ‌ودعان، محمد بن علی|محمد بن علي بن ودعان القاضي، أبونصر الموصلي]]، صاحب تلك الأربعين الودعانية الموضوعة ذمه أبوطاهر السلفي...»)<ref>ر.ک: الذهبي، ج3، ص657</ref>، نام‌گذاری نیست، بلکه نقد است؛ یعنی ابن ودعان نویسنده همان اربعین ودعانی است که گفتم موضوع است و ابوطاهر ذمّش کرده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[علی حسن علی عبدالحمید]]، غرض خودش را از تحقیق این کتاب، تحذیر و دور کردن مردم از آن دانسته است تا مشمول عذاب دروغگویی بر پیامبر(ص) نشوند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص6</ref>.
* [[عبدالحمید، علی حسن علی|علی حسن علی عبدالحمید]]، غرض خودش را از تحقیق این کتاب، تحذیر و دور کردن مردم از آن دانسته است تا مشمول عذاب دروغگویی بر پیامبر(ص) نشوند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص6</ref>.


==تحلیلی احتمالی==
==تحلیلی احتمالی==
* پژوهشگر معاصر، [[سید محمدجواد حسینى جلالى]] نوشته است: سبب تشکیک در اربعین ودعانی به احتمال قویّ به این جهت است که [[ابن ودعان]] و عمویش از شیعیانی بودند که در برابر دستگاه حکومتی امویان و عباسیان مقاومت کردند و آنان را مورد انتقاد قرار دادند و روایات بسیاری را در فضائل اهل‌بیت(ع) و حقانیت آنها نقل کردند، پس مورد غضب واقع شدند. <ref>ر.ک: الحسيني الجلالي، السيد محمدجواد، ص190-191</ref>.
* پژوهشگر معاصر، [[حسینی جلالی، سید محمدجواد|سید محمدجواد حسینى جلالى]] نوشته است: سبب تشکیک در اربعین ودعانی به احتمال قویّ به این جهت است که [[ابن ودعان]] و عمویش از شیعیانی بودند که در برابر دستگاه حکومتی امویان و عباسیان مقاومت کردند و آنان را مورد انتقاد قرار دادند و روایات بسیاری را در فضائل اهل‌بیت(ع) و حقانیت آنها نقل کردند، پس مورد غضب واقع شدند. <ref>ر.ک: الحسيني الجلالي، السيد محمدجواد، ص190-191</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
خط ۴۸: خط ۴۸:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
* مقدمه و متن کتاب.
* مقدمه و متن کتاب.
* الحسيني الجلالي، السيد محمدجواد، الحسيني الجلالي، السيد محمدجواد، تحقيق «الأربعون الودعانية»، پایگاه کتابخانه مدرسه فقاهت، به آدرس:
* [https://lib.eshia.ir/27288/1/190 الحسيني الجلالي، السيد محمدجواد، الحسيني الجلالي، السيد محمدجواد، تحقيق «الأربعون الودعانية»، پایگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]
https://lib.eshia.ir/27288/1/190
* الذهبي، شمس‌الدين، «ميزان الاعتدال في نقد الرجال»، تحقيق علي محمد البجاوي، دارالمعرفة، بيروت، 1382ق.
* الذهبي، شمس‌الدين، «ميزان الاعتدال في نقد الرجال»، تحقيق علي محمد البجاوي، دارالمعرفة، بيروت، 1382ق.


خط ۶۰: خط ۵۹:
[[رده:متون احادیث]]
[[رده:متون احادیث]]
[[رده:اربعینات]]
[[رده:اربعینات]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]]