البيان في أخبار صاحب الزمان(عج): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:


| ناشر =  
| ناشر =  
دار إحیاء تراث أهل‌البیت  علیهم‌السلام
دار إحیاء تراث أهل‌البیتعلیهم‌السلام
| مکان نشر =تهران - ایران
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1362 ش  
| سال نشر = 1362 ش  
خط ۲۳: خط ۲۳:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|البيان (ابهام‌زدایی)}}
'''البيان في أخبار صاحب الزمان(عج)''' تألیف [[گنجی، محمد بن یوسف|محمد بن يوسف شافعی]] دربردارنده متن كامل احاديثى است كه پيرامون حضرت مهدى(عج)، ازطريق اهل سنت نقل شده‌اند.  
'''البيان في أخبار صاحب الزمان(عج)''' تألیف [[گنجی، محمد بن یوسف|محمد بن يوسف شافعی]] دربردارنده متن كامل احاديثى است كه پيرامون حضرت مهدى(عج)، ازطريق اهل سنت نقل شده‌اند.  


خط ۳۰: خط ۳۰:


== ساختار ==
== ساختار ==
این کتاب از یک مقدمه و 25 باب تشکیل شده است. مؤلف در مقدمه کتاب می‌نویسد: ما در این کتاب از آثار نبوی و نشانه‌های الهی هر آنچه را که موافق با اهل وفاق و مخالف با دشمنان است بی کم و کاست آورده‌ایم و برای دوستان، اغراض پنهانی را آشکار و صخره سخت گمراهی را کوبیده‌ایم، پرده از علم واقعی برداشته و سنتهای پسندیده را آشکار کرده‌ایم، و مطالب را بر گوشهای ملول گوارا ساختیم و آنچه را که نفعش بعید به نظر می رسید نزدیک گردانیدیم<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص474</ref>.
این کتاب از یک مقدمه و 25 باب تشکیل شده است. مؤلف در مقدمه کتاب می‌نویسد: ما در این کتاب از آثار نبوی و نشانه‌های الهی هر آنچه را که موافق با اهل وفاق و مخالف با دشمنان است بی کم و کاست آورده‌ایم و برای دوستان، اغراض پنهانی را آشکار و صخره سخت گمراهی را کوبیده‌ایم، پرده از علم واقعی برداشته و سنتهای پسندیده را آشکار کرده‌ایم، و مطالب را بر گوشهای ملول گوارا ساختیم و آنچه را که نفعش بعید به نظر می‌رسید نزدیک گردانیدیم<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص474</ref>.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۳۷: خط ۳۷:
باب اول: در موضوع خروج امام زمان در آخرالزمان<ref>ر.ک: متن کتاب، 478</ref>
باب اول: در موضوع خروج امام زمان در آخرالزمان<ref>ر.ک: متن کتاب، 478</ref>


از جمله روایاتی که در این باب آمده روایتی است از پیامبر اسلام(ص): که فرمودند: دنیا به پایان نمی رسد مگر آن که مردی از اهل بیت من که هم نام من است بر عرب حکومت کند.  
از جمله روایاتی که در این باب آمده روایتی است از پیامبر اسلام(ص): که فرمودند: دنیا به پایان نمی‌رسد مگر آن که مردی از اهل‌بیت من که هم نام من است بر عرب حکومت کند.  


باب دوم: پیامبر(ص) فرمود: «مهدی از عترت من و از فرزندان فاطمه(س) می‌باشد»<ref>ر.ک: همان، ص 485</ref>
باب دوم: پیامبر(ص) فرمود: «مهدی از عترت من و از فرزندان فاطمه(س) می‌باشد»<ref>ر.ک: همان، ص 485</ref>
خط ۹۳: خط ۹۳:
منکرین زنده بودن آن حضرت دو دلیل می‌آورند: اول: چگونه ممکن است شخصی عمر طولانی داشته باشد؟اکنون غیبت حضرت مهدی(عج) بیش از هزارسال است.
منکرین زنده بودن آن حضرت دو دلیل می‌آورند: اول: چگونه ممکن است شخصی عمر طولانی داشته باشد؟اکنون غیبت حضرت مهدی(عج) بیش از هزارسال است.


دوم: این که چگونه آن حضرت بدون هیچ گونه خوردنی و آشامیدنی در سرداب به سر می برد و این عادتا محال است.
دوم: این که چگونه آن حضرت بدون هیچ گونه خوردنی و آشامیدنی در سرداب به سر می‌برد و این عادتا محال است.


ایشان در پاسخ می‌نویسد: در جهان افرادی همچون عیسی(ع) و خضر ع از اولیای خدا و دجال و ابلیس از دشمنان خدا قرن‌ها است که زنده و باقی هستند و بقای آن‌ها از کتاب و سنت اثبات شده است، بنابر این بقای مهدی محال نیست و امکن پذیر می‌باشد،  
ایشان در پاسخ می‌نویسد: در جهان افرادی همچون عیسی(ع) و خضر ع از اولیای خدا و دجال و ابلیس از دشمنان خدا قرن‌ها است که زنده و باقی هستند و بقای آن‌ها از کتاب و سنت اثبات شده است، بنابر این بقای مهدی محال نیست و امکن پذیر می‌باشد،