فقه الثقلين في شرح تحرير الوسيلة(صانعی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = *  
| کد کنگره = *
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی (قدس سره)
| ناشر = مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی (قدس‌سره)
| مکان نشر = ایران - تهران
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1392ش - 1434ق
| سال نشر = 1392ش - 1434ق
خط ۳۱: خط ۳۱:
[[مرتضوی، ضیاء|مرتضوی]] بر این باور است که تکیه بر آرای مشهور کهن، فقه را از گره‌گشایی مسئله‌های زمانه بازداشته و سبب پشت ‌نمودن مردم به اصل دین شده و راه را برای پذیرش قوانین غربی باز می‌کند.
[[مرتضوی، ضیاء|مرتضوی]] بر این باور است که تکیه بر آرای مشهور کهن، فقه را از گره‌گشایی مسئله‌های زمانه بازداشته و سبب پشت ‌نمودن مردم به اصل دین شده و راه را برای پذیرش قوانین غربی باز می‌کند.


ازاین‌رو، در کتاب ارث نیز برخی از نوآوری‌های [[صانعی، یوسف|آیت‌الله صانعی]] دیده می‌شود. او در مسئله «مانع ‌شدن کفر از ارث»، کافر را به کافر مقصر و کافر غافل منحل کرده و با نگاه متفاوت به قرآن و سنت، کافر قاصر را از منع ارث معاف می‌کند؛ همچنین، مانع ‌شدن زنازادگی از ارث را با استنباط از قرآن و عرف رد کرده است؛ او مرتد را به مرتد مقصر و قاصر تقسیم کرده و فتوای [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] را نیز نمی‌پذیرد؛ بحث «ارث زوجه از زمین» و « ارث زوجه از عقار» نیز بر همین سیاق تحلیل می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص20-7</ref>‏.
ازاین‌رو، در کتاب ارث نیز برخی از نوآوری‌های [[صانعی، یوسف|آیت‌الله صانعی]] دیده می‌شود. او در مسئله «مانع ‌شدن کفر از ارث»، کافر را به کافر مقصر و کافر غافل منحل کرده و با نگاه متفاوت به قرآن و سنت، کافر قاصر را از منع ارث معاف می‌کند؛ همچنین، مانع ‌شدن زنازادگی از ارث را با استنباط از قرآن و عرف رد کرده است؛ او مرتد را به مرتد مقصر و قاصر تقسیم کرده و فتوای [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] را نیز نمی‌پذیرد؛ بحث «ارث زوجه از زمین» و «ارث زوجه از عقار» نیز بر همین سیاق تحلیل می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص20-7</ref>‏.


[[مرتضوی، ضیاء|مرتضوی]] تدوین و تنظیم کتاب را با بُرش‌دادن و شماره‌گذاری نص کتاب و جدا نمودن متن تحریر از شرح و درج آن دو در بالا و پایین صفحه، تخریج حدیث‌ها از «وسائل الشیعه» چاپ مؤسسه آل‌البیت(ع)، تخریج نشانی گفته‌های عالمان از کتاب‌هایشان، افزودن عنوان‌های اصلی و فرعی برای آسان ‌شدن دستیابی به متن، توضیح واژه‌ها و عبارت‌های دشوار در پاورقی‌ها و پیوستی از فهرست موضوع‌ها، کتاب‌ها و مصدرهای تحقیق در پایان هر جلد به انجام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص23-22</ref>‏.
[[مرتضوی، ضیاء|مرتضوی]] تدوین و تنظیم کتاب را با بُرش‌دادن و شماره‌گذاری نص کتاب و جدا نمودن متن تحریر از شرح و درج آن دو در بالا و پایین صفحه، تخریج حدیث‌ها از «وسائل الشیعه» چاپ مؤسسه آل‌البیت(ع)، تخریج نشانی گفته‌های عالمان از کتاب‌هایشان، افزودن عنوان‌های اصلی و فرعی برای آسان ‌شدن دستیابی به متن، توضیح واژه‌ها و عبارت‌های دشوار در پاورقی‌ها و پیوستی از فهرست موضوع‌ها، کتاب‌ها و مصدرهای تحقیق در پایان هر جلد به انجام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص23-22</ref>‏.
خط ۴۵: خط ۴۵:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده:فقه مذاهب]]
[[رده:فقه شیعه]]
[[رده:فقه جعفری (قرن 12 - 14)]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]]