۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR50930J1.jpg | عنوان = سلسلة تقریرات الأصول (بحث الإستصحاب) | عنوانهای دیگر = بحوث علمیة استدلالیة حول الأصل الرابع من الأصول العملیة المقررة في الإجتهاد و الإستنباط قد استفدناها من دراسات استادنا الفقیه الأصولي سماحة...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR50930J1.jpg | | تصویر =NUR50930J1.jpg | ||
| عنوان = سلسلة تقریرات الأصول (بحث الإستصحاب) | | عنوان = سلسلة تقریرات الأصول (بحث الإستصحاب) | ||
| عنوانهای دیگر = بحوث علمیة استدلالیة حول الأصل الرابع من الأصول العملیة المقررة في الإجتهاد و الإستنباط قد استفدناها من دراسات استادنا الفقیه الأصولي سماحة | | عنوانهای دیگر = بحوث علمیة استدلالیة حول الأصل الرابع من الأصول العملیة المقررة في الإجتهاد و الإستنباط قد استفدناها من دراسات استادنا الفقیه الأصولي سماحة آیتاللهالعظمی الآقا میرزا هاشم الآملي(ره) في قم المشرفة ** تقریرات الأصول في مباحث الإستصحاب | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسه اهل البيت ( | | ناشر = مؤسسه اهل البيت (علیهمالسلام) | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1394ش | | سال نشر = 1394ش | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سلسلة تقريرات الأصول (بحث الاستصحاب)'''، نوشته ضیاءالدین نجفی (متولد 1325ش) است که در آن سلسله مباحث درس میرزا هاشم آملی را در موضوع استصحاب از اصول عملیه، در یک مقدمه و پنج مقصد به رشته تحریر درآورده است. | '''سلسلة تقريرات الأصول (بحث الاستصحاب)'''، نوشته [[نجفی، ضیاءالدین|ضیاءالدین نجفی]] (متولد 1325ش) است که در آن سلسله مباحث درس [[آملی، هاشم|میرزا هاشم آملی]] را در موضوع استصحاب از اصول عملیه، در یک مقدمه و پنج مقصد به رشته تحریر درآورده است. | ||
مقدمه، با عنوان «سخنی کوتاه پیرامون اجتهاد در فقه اسلامی» شامل پنج امر کلی است. در امر اول، جایگاه علم اصول فقه و نقش آن در اجتهاد آمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص31 </ref>. در امر دوم، به تعریف علم فقه و نحوه دستیابی به آن و اسباب و علومی که برای این کار لازم است اشاره شده که علم اصول نیز در کنار علم لغت و رجال و تفسیر و حدیث و منطق و ادبیات عرب، یکی از علوم مورد نیاز برای تحصیل علم به احکام شرعی است<ref>ر.ک: همان، ص33-35</ref>. در امر سوم، به تاریخچه اجتهاد در عصر حضور معصومین اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص35-38</ref>. در امر چهارم، زعامت دینی فقها و عمل اجتهاد در عصر غیبت بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص39-41</ref>. | مقدمه، با عنوان «سخنی کوتاه پیرامون اجتهاد در فقه اسلامی» شامل پنج امر کلی است. در امر اول، جایگاه علم اصول فقه و نقش آن در اجتهاد آمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص31 </ref>. در امر دوم، به تعریف علم فقه و نحوه دستیابی به آن و اسباب و علومی که برای این کار لازم است اشاره شده که علم اصول نیز در کنار علم لغت و رجال و تفسیر و حدیث و منطق و ادبیات عرب، یکی از علوم مورد نیاز برای تحصیل علم به احکام شرعی است<ref>ر.ک: همان، ص33-35</ref>. در امر سوم، به تاریخچه اجتهاد در عصر حضور معصومین اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص35-38</ref>. در امر چهارم، زعامت دینی فقها و عمل اجتهاد در عصر غیبت بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص39-41</ref>. | ||
در امر پنجم، معرفی کوتاهی از کتاب حاضر و مباحث آن به عمل آمده است<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>. | در امر پنجم، معرفی کوتاهی از کتاب حاضر و مباحث آن به عمل آمده است<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>. | ||
از مطالب مهم مقصد اول، میتوان به تعریف استصحاب و ارکان و شرایط آن از قبیل بقای موضوع و فعلیت شک، فرق استصحاب با قاعده یقین، تقدم امارات بر استصحاب و مسئله اصولی بودن استصحاب، اشاره کرد. | از مطالب مهم مقصد اول، میتوان به تعریف استصحاب و ارکان و شرایط آن از قبیل بقای موضوع و فعلیت شک، فرق استصحاب با قاعده یقین، تقدم امارات بر استصحاب و مسئله اصولی بودن استصحاب، اشاره کرد. | ||
در مقصد دوم، ادله حجیت استصحاب که بنای عقلاء و اجماع و روایات است، مطرح شده و آرای بزرگانی چون آقاضیاء عراقی و نائینی و آخوند خراسانی بررسی شده است <ref>ر.ک: متن کتاب، ص107 و 127 و 125 و 133 و 134</ref>. | در مقصد دوم، ادله حجیت استصحاب که بنای عقلاء و اجماع و روایات است، مطرح شده و آرای بزرگانی چون [[عراقی، ضیاءالدین|آقاضیاء عراقی]] و [[نائینی، محمدحسین|نائینی]] و [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] بررسی شده است <ref>ر.ک: متن کتاب، ص107 و 127 و 125 و 133 و 134</ref>. | ||
مقصد سوم، به تقسیمات استصحاب و موارد جریان آن، اختصاص دارد و در مقصد چهارم، تنبیهات استصحاب آورده شده که بالغ بر 15 تنبیه است. از جمله تنبیهات مهم آن میتوان لزوم فعلیت شک و یقین، امارات و اصول محرزه، استصحاب کلی، استصحاب زمان و امور تدریجی، استصحاب تعلیقی، استصحاب احکام شرایع سابق، اصل مثبت، اصل تأخر حادث و استصحاب حکم مخصص را ذکر کرد. مقصد پنجم، شامل لواحق استصحاب است که در آن مباحثی از قبیل لزوم اتحاد دو قضیه و فرق استصحاب و قاعده یقین و ید و نسبت آن با قاعده قرعه و فراغ و تجاوز و اصالة الصحه و... آمده است. | مقصد سوم، به تقسیمات استصحاب و موارد جریان آن، اختصاص دارد و در مقصد چهارم، تنبیهات استصحاب آورده شده که بالغ بر 15 تنبیه است. از جمله تنبیهات مهم آن میتوان لزوم فعلیت شک و یقین، امارات و اصول محرزه، استصحاب کلی، استصحاب زمان و امور تدریجی، استصحاب تعلیقی، استصحاب احکام شرایع سابق، اصل مثبت، اصل تأخر حادث و استصحاب حکم مخصص را ذکر کرد. مقصد پنجم، شامل لواحق استصحاب است که در آن مباحثی از قبیل لزوم اتحاد دو قضیه و فرق استصحاب و قاعده یقین و ید و نسبت آن با قاعده قرعه و فراغ و تجاوز و اصالة الصحه و... آمده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||