صلة الناسك في صفة المناسك: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR96634J1.jpg | عنوان = صلة الناسك في صفة المناسك | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن صلاح، عثمان بن عبد الرحمن (نويسنده) عمری، عبدالکریم بن صنیتان (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |نا...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =BP ۱۸۸/۸/الف۲ص۸
| موضوع =
| موضوع =حج
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = المعهد العلمي العالي للثقافة و الفکر الإسلامي
| ناشر = المعهد العلمي العالي للثقافة و الفکر الإسلامي
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''صلة الناسک في صفة المناسک''' اثر ابن صلاح، تقى‌الدين ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمان بن عثمان بن موسى بن ابى‌نصر نصرى شهرزورى (577- 643ق) در فقه شافعی، در بیان مناسک و آداب حج و توضیح و تشریح آن که با تحقیق عبدالکریم بن صنیتان عمری، منتشر شده است.
'''صلة الناسک في صفة المناسک''' اثر [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح، تقى‌الدين ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمان بن عثمان بن موسى بن ابى‌نصر نصرى شهرزورى]] (577- 643ق) در فقه شافعی، در بیان مناسک و آداب حج و توضیح و تشریح آن که با تحقیق [[عمری، عبدالکریم بن صنیتان|عبدالکریم بن صنیتان عمری]]، منتشر شده است.


تردیدی در صحت انتساب کتاب به ابن صلاح وجود ندارد. از جمله اموری که این امر را تأیید می‌کند، عبارتند از:
تردیدی در صحت انتساب کتاب به [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] وجود ندارد. از جمله اموری که این امر را تأیید می‌کند، عبارتند از:
# تصریح مؤلف به این کتاب در اثر دیگر خود تحت عنوان «شرح مشکل الوسیط»؛
# تصریح مؤلف به این کتاب در اثر دیگر خود تحت عنوان «شرح مشکل الوسیط»؛
# تثبیت این امر در ابتدای نسخه خطی کتاب؛
# تثبیت این امر در ابتدای نسخه خطی کتاب؛
# استفاده بسیاری از علما و فقهای پس از ابن صلاح از این کتاب و تأیید انتساب آن به او توسط نووی، ابن جماعه، خطیب شریینی، فخرالدین ابوبکر بن علی بن ظهیره، محب طبری، فاسی مالکی، ابن حجر هیتمی و...<ref>مقدمه محقق، ص38-39</ref>.
# استفاده بسیاری از علما و فقهای پس از [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] از این کتاب و تأیید انتساب آن به او توسط [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]]، [[ابن جماعه، محمد بن ابی‌بکر|ابن جماعه]]، [[خطیب شربینی، محمد بن احمد|خطیب شربینی]]، [[ابن ظهیره، ابوبکر بن علی|فخرالدین ابوبکر بن علی بن ظهیره]]، [[محب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله|محب طبری]]، [[فاسی، محمد بن احمد|فاسی مالکی]]، [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|ابن حجر هیتمی]] و...<ref>مقدمه محقق، ص38-39</ref>.


این کتاب از مذهب شافعی، یکی از مهم‌ترین منابع مرتبط با مناسک و آداب حج به‌شمار می‌رود که مطالب جالب و مهمی را در یک مقدمه 5 باب (با فصول مختلف) و یک خاتمه خود جای داده است. نویسنده در این کتاب، اعمال حاجیان را از زمانی که تصمیم به حج گرفته و راه می‌افتند را تا زمانی که تمامی مناسک و آداب خود را انجام داده و بازمی‌گردند، به صورت کامل، جامع و مفصل، توضیح داده و در آن، با ارائه شرح و توضیحاتی که برطرف کننده اشتباهات و رفع کننده خطاها می‌باشد، به اشاعه سنت و برطرف کردن بدعت‌ها و تخلفاتی که درباره این موضوع به وجود آمده، پرداخته است<ref>همان،ص40</ref>.
این کتاب از مذهب شافعی، یکی از مهم‌ترین منابع مرتبط با مناسک و آداب حج به‌شمار می‌رود که مطالب جالب و مهمی را در یک مقدمه 5 باب (با فصول مختلف) و یک خاتمه خود جای داده است. نویسنده در این کتاب، اعمال حاجیان را از زمانی که تصمیم به حج گرفته و راه می‌افتند را تا زمانی که تمامی مناسک و آداب خود را انجام داده و بازمی‌گردند، به صورت کامل، جامع و مفصل، توضیح داده و در آن، با ارائه شرح و توضیحاتی که برطرف کننده اشتباهات و رفع کننده خطاها می‌باشد، به اشاعه سنت و برطرف کردن بدعت‌ها و تخلفاتی که درباره این موضوع به وجود آمده، پرداخته است<ref>همان،ص40</ref>.
خط ۳۶: خط ۳۶:
اثر حاضر، دارای غنای علمی فراوانی از احادیث، روایات، آثار، احکام و قواعد فقهی و اصولی، فوائد لغوی و زبانی و... بوده و هیچ کس پیش از آن، کتاب مناسکی مانند آن را تصنیف و مطالب را همانند آن، طبقه‌بندی و ارائه نکرده است، لذا فقها و علمای بسیاری از جمله فقهای مذهب شافعی و سایر مذاهب، بر آن اعتماد نموده و از مطالب و مباحث آن بهره برده و مسائل فقهی فراوانی پیرامون مسائل فرعی مربوط به شعائر و احکام فقهی مرتبط با مناسک، آداب و ضوابط  حج و قواعد فقهی مرتبط با آن را از این کتاب، نقل کرده‌اند<ref>همان</ref>.
اثر حاضر، دارای غنای علمی فراوانی از احادیث، روایات، آثار، احکام و قواعد فقهی و اصولی، فوائد لغوی و زبانی و... بوده و هیچ کس پیش از آن، کتاب مناسکی مانند آن را تصنیف و مطالب را همانند آن، طبقه‌بندی و ارائه نکرده است، لذا فقها و علمای بسیاری از جمله فقهای مذهب شافعی و سایر مذاهب، بر آن اعتماد نموده و از مطالب و مباحث آن بهره برده و مسائل فقهی فراوانی پیرامون مسائل فرعی مربوط به شعائر و احکام فقهی مرتبط با مناسک، آداب و ضوابط  حج و قواعد فقهی مرتبط با آن را از این کتاب، نقل کرده‌اند<ref>همان</ref>.


علما و بزرگان بسیاری از این کتاب به نیکی یاد کرده و آن را ستوده‌اند، از جمله نووی، ابن خلکان و خاجی خلیفه<ref>همان،ص40-41</ref>.
علما و بزرگان بسیاری از این کتاب به نیکی یاد کرده و آن را ستوده‌اند، از جمله [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]]، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] و [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]]<ref>همان،ص40-41</ref>.
 
فهرست آیات، احادیث، آثار، اعلام، اماکن، اصطلاحات، مصادر و موضوعات در پایان کتاب آمده است.
فهرست آیات، احادیث، آثار، اعلام، اماکن، اصطلاحات، مصادر و موضوعات در پایان کتاب آمده است.
==پانویس==
==پانویس==
خط ۴۹: خط ۵۰:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:عبادات]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]