الرياضة و أدب النفس: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

الرياضة و أدب النفس (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۶

۱۱۳ بایت اضافه‌شده ، ۳۰ اوت

جز

جایگزینی متن - ' ' به ''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۵۳۱

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 | پدیدآوران =
 [[حکیم ترمذی، محمد بن علی]] (نويسنده)
-[[آربری، آرتور جان ]] (مصحح)
+[[آربری، آرتور جان]] (مصحح)
 [[عبدالقادر، علی حسن]] (مصحح)
 |زبان
 | زبان = عربی
-| کد کنگره =
+| کد کنگره =BP ۲۸۲/۵/ح۷ر۹۲ ۱۳۶۶
 | موضوع =آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14 - خود سازی (اسلام) - متون قدیمی تا قرن 14 - نفس (عرفان) - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14
 |ناشر
@@ خط ۳۰: / خط ۳۰: @@
 این دو کتاب از سوی [[آربری، آرتور جان|آرتور جان آربری]] و [[عبدالقادر، علی حسن|علی حسن عبدالقادر]] تصحیح انتقادی شده و در یک جلد در 1947 در قاهره به چاپ رسیده است. کتاب اول، به روانکاوی انسان و ارتباط نفس و روح‌ با‌ قلب و صدر پرداخته و کتاب دوم افزون بر مطالب کتاب پیشین، به پرسش‌های عرفانی، به‌خصوص درباره یقین پاسخ داده است<ref>ر.ک: عروج‌نیا، پروانه، ص115</ref>‏.
-تلاش زیاد ترمذی در ارتباط دادن بین حقایق نفسانی و جسم‌ مادی است و شاید به همین سبب عنوان «حکیم» به او نسبت داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص12-13</ref>‏. شاید بهترین علت این نتیجه‌گیری را بتوان در برخی از آثار حکیم ترمذی مخصوصاً در «رياضه‌ النفس » وی یافت. «این کتاب دانشنامه موجزی است که مسائل مردم‌شناسی و طریقت را بررسی می‌کند. [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمذی]] خود از این کتاب در دیگر آثار خویش نقل و به‌عنوان متن درسی‌ به‌ آن اشاره می‌کند. در مسائل انسان‌شناسی و طریقت عرفانی، کتاب رياضة النفس، کامل‌ترین توصیف روشمند از ترمذی در مورد ساختمان بدن انسان و تمام جوارح، اعضا و قوای ذهنی است<ref>ر.ک: محمودی، ابوالفضل؛ باهنر، مینا، ص120</ref>‏.
+تلاش زیاد ترمذی در ارتباط دادن بین حقایق نفسانی و جسم‌ مادی است و شاید به همین سبب عنوان «حکیم» به او نسبت داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص12-13</ref>‏. شاید بهترین علت این نتیجه‌گیری را بتوان در برخی از آثار حکیم ترمذی مخصوصاً در «رياضه‌ النفس» وی یافت. «این کتاب دانشنامه موجزی است که مسائل مردم‌شناسی و طریقت را بررسی می‌کند. [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمذی]] خود از این کتاب در دیگر آثار خویش نقل و به‌عنوان متن درسی‌ به‌ آن اشاره می‌کند. در مسائل انسان‌شناسی و طریقت عرفانی، کتاب رياضة النفس، کامل‌ترین توصیف روشمند از ترمذی در مورد ساختمان بدن انسان و تمام جوارح، اعضا و قوای ذهنی است<ref>ر.ک: محمودی، ابوالفضل؛ باهنر، مینا، ص120</ref>‏.
 [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|محمد بن علی ترمذی]] در بخشی از کتاب أدب النفس، تفصیل مطالب را به کتاب دیگرش «صفوة القلوب و أحوالها و هيئة تركيبها» ارجاع داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص104</ref>‏.
@@ خط ۴۲: / خط ۴۲: @@
 ==منابع مقاله==
 # مقدمه و متن کتاب.
-# عروج‌نیا، پروانه، «ترمذی حکیم یا صوفی»، پژوهش‌نامه عرفان، پاییز و زمستان 1389، شماره 3، ص107 تا 132:
+#[[:noormags:971194| عروج‌نیا، پروانه، «ترمذی حکیم یا صوفی»، پژوهش‌نامه عرفان، پاییز و زمستان 1389، شماره 3، ص107 تا 132]].
-https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/971194
+#[[:noormags:1089619| محمودی، ابوالفضل؛ باهنر، مینا، «حکیم ترمذی و پاسخ به سه پرسش»، پژوهش‌های اعتقادی - کلامی، بهار 1388، شماره 13، ص111 تا 140]].
-# محمودی، ابوالفضل؛ باهنر، مینا، «حکیم ترمذی و پاسخ به سه پرسش»، پژوهش‌های اعتقادی - کلامی، بهار 1388، شماره 13، ص111 تا 140:
-https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1089619
 ==وابسته‌ها==
@@ خط ۵۱: / خط ۵۰: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
+[[رده: تصوف و عرفان]]
+[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]