منظومه فکری امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها

'''منظومه فکری امام خمینی(ره)'''، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فلسفه و عرفان، [[عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش) و جمعی از پژوهشگران حوزه و دانشگاه است که می‌کوشند مبانی، اهداف و راهبردهای اساسی اندیشه‌های [[امام خمینی]] را در مجموعه‌ای روشمند و جامع ارائه کنند.

*به‌گفته ناشر ([[پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى]]): اين اثر در صدد است تا با مطالعه مجموعه مكتوبات، منشورات، بيانيه‌ها و سخنرانى‌هاى بنيانگذار نظام جمهورى اسلامى حضرت امام خمينى، هندسه و منظومه فكرى معرفتى ايشان را به نگارش درآورد. اين اثر نشان مى‌دهد كه منظومه فكرى امام خمينى، بيانگر گفتمان و جريان فكرى- فرهنگى ويژه‌اى است كه هم ادامه‌دهنده گفتمان فكرى علماى گذشته، همچون شيخ مفيد، شيخ طوسى، خواجه نصير، صاحب جواهر، سيد عبد الحسين لارى و ديگران است و هم با رويكرد اجتهادى به مسايل معاصر مى‌پردازد و از جريان‌ها و گفتمان‌هاى معاصرى همچون: جريان سنتى بى‌توجه به دغدغه‌هاى انسان معاصر، جريان روشنفكرى غرب‌زده و شرق‌زده، جريان روشنفكرى دينى التقاطى، جريان تجديدستيزى و سنت‌گرايى، و جريان اخبارى نوين و ضد عقلانى، متمايز است. <ref> مقدمه ناشر، ص33. </ref>

*در این اثر، نخست مقدمه ناشر (معرفی کتاب) و بعد مقدمه [[عبدالحسین خسروپناه]] (چیستی، ضرورت و روش استنباط منظومه فکری و ارائه چکیده منظومه فکری امام خمینی) و آنگاه 4 بخش‌ و 24 فصل آمده است:

*منظومه فكرى و اجتماعى [[امام خمینی]] مى‌تواند رويكرد مديريتى مديران خُرد و كلان را تغيير دهد و نگرش توحيدى به آنها عطا كند و تصميم سازى هاى آموزشى، فرهنگى، حقوقى، قضايى، دفاعى، تربيتى، اخلاقى، سياسى و... را با رويكرد توحيدى انجام دهند.... تمدن اسلامى، مبتنى بر منظومه فكرى و اجتماعى [[امام خمینی]]، توحيدمحور است؛ توحيدى كه نه تنها در عقيده و قلب آدميان حضور دارد؛ بلكه همانند روحى، همه ساحتهاى فردى و اجتماعى، مُلكى و ملكوتى انسان را احاطه كرده است. آزادى و استقلال و دانش و قدرت و سياست و قضاوت و امنيت و دفاع و...، جملگى توحيدى هستند. <ref> متن کتاب، ص914. </ref>