تاریخ ادبیات زبان عربی از عصر جاهلی تا قرن معاصر: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR106394J1.jpg | عنوان = تاریخ ادبیات زبان عربی | عنوانهای دیگر = تاریخ ادبیات زبان عربی: از عصر جاهلی تا قرن معاصر ** تاریخ الأدب العربي. فارسی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فاخوری، حنا (نويسنده) آیتی، عبدالمحمد (مترج...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ ادبیات زبان عربی از عصر جاهلی تا قرن معاصر'''، ترجمهای به زبان فارسی به قلم مترجم معاصر ایرانی، [[عبدالمحمد آیتی]] (1305- 1392ش)، از کتابی به نام [[تاریخ الأدب العربي]] تألیف ادیب مسیحی لبنانی معاصر، [[حنا فاخوری]] (۱۹۱۴- ۲۰۱۱م) است که دگرگونیهای زبان و ادبیات عربی را از قبل از اسلام تاکنون به دورههای ششگانه تقسیم میکند و آثار و شخصیتهای شاخص ادبی هر دوره را میشناساند و به نقد و تحلیل میپردازد. | '''تاریخ ادبیات زبان عربی از عصر جاهلی تا قرن معاصر'''، ترجمهای به زبان فارسی به قلم مترجم معاصر ایرانی، [[آیتی، عبدالمحمد|عبدالمحمد آیتی]] (1305- 1392ش)، از کتابی به نام [[تاریخ الأدب العربي]] تألیف ادیب مسیحی لبنانی معاصر، [[فاخوری، حنا|حنا فاخوری]] (۱۹۱۴- ۲۰۱۱م) است که دگرگونیهای زبان و ادبیات عربی را از قبل از اسلام تاکنون به دورههای ششگانه تقسیم میکند و آثار و شخصیتهای شاخص ادبی هر دوره را میشناساند و به نقد و تحلیل میپردازد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[عبدالمحمد آیتی]]، بعد از معرفی اثر حاضر و بیان ویژگیهای آن، [[حنا فاخوری]] را شیفته دوره نهضت و گرفتار خوشباوری دانسته و دو انتقاد را بر او و کتابش وارد کرده است: | *[[آیتی، عبدالمحمد|عبدالمحمد آیتی]]، بعد از معرفی اثر حاضر و بیان ویژگیهای آن، [[فاخوری، حنا|حنا فاخوری]] را شیفته دوره نهضت و گرفتار خوشباوری دانسته و دو انتقاد را بر او و کتابش وارد کرده است: | ||
# غفلت از توضیح نقش مذهب تشیع | # غفلت از توضیح نقش مذهب تشیع | ||
# بیاعتنایی به زبان و ادبیات فارسی و نقش ایرانیان در نشر و گسترش معارف اسلامی. <ref> مقدمه مترجم، ص15. </ref> | # بیاعتنایی به زبان و ادبیات فارسی و نقش ایرانیان در نشر و گسترش معارف اسلامی. <ref> مقدمه مترجم، ص15. </ref> | ||
*[[عبدالمحمد آیتی]]، متأسفانه هیچ توضیحی درباره روش ترجمه خودش ارائه نکرده است جز اینکه: در ترجمه شعرها، که آوردن متن عربی آن ضروری بود و آوردم، ممکن است برخی لغزشها رخ داده باشد و امیدوارم اندیشوران به تهذیب و تصحیح آن بپردازند و بهتر بود که ابیات عربی و برخی از اعلام، اعرابگذاری میشد، ولی به خاطر برخی مشکلات فنی، نشد که عذرخواهی میکنم. <ref> ر.ک: همان، ص15. </ref> | *[[آیتی، عبدالمحمد|عبدالمحمد آیتی]]، متأسفانه هیچ توضیحی درباره روش ترجمه خودش ارائه نکرده است جز اینکه: در ترجمه شعرها، که آوردن متن عربی آن ضروری بود و آوردم، ممکن است برخی لغزشها رخ داده باشد و امیدوارم اندیشوران به تهذیب و تصحیح آن بپردازند و بهتر بود که ابیات عربی و برخی از اعلام، اعرابگذاری میشد، ولی به خاطر برخی مشکلات فنی، نشد که عذرخواهی میکنم. <ref> ر.ک: همان، ص15. </ref> | ||
*[[حنا فاخوری]]، روش خودش را در این اثر، تحلیل و مقارنه و سنجش شمرده و افزوده است: تا بتوانم موضوع را عمیقاً مورد بحث قرار میدهم و دستخوش کلیبافی و سطحینگری نمیشوم.... <ref> مقدمه نویسنده، ص16. </ref> | *[[فاخوری، حنا|حنا فاخوری]]، روش خودش را در این اثر، تحلیل و مقارنه و سنجش شمرده و افزوده است: تا بتوانم موضوع را عمیقاً مورد بحث قرار میدهم و دستخوش کلیبافی و سطحینگری نمیشوم.... <ref> مقدمه نویسنده، ص16. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*[[حنا فاخوری]] در این اثر، بعد از بیان مقدماتی، تاریخ زبان و ادبیات عربی را به دورههای ذیل تقسیم کرده است: | *[[فاخوری، حنا|حنا فاخوری]] در این اثر، بعد از بیان مقدماتی، تاریخ زبان و ادبیات عربی را به دورههای ذیل تقسیم کرده است: | ||
# دوره جاهلی (5 باب) | # دوره جاهلی (5 باب) | ||
# دوره خلفای راشدین (8 باب) | # دوره خلفای راشدین (8 باب) | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
# دوره نهضت (4 باب). | # دوره نهضت (4 باب). | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*مصطفی صادق رافعی (1880-1937م) در بهتیم، در مصر، متولد شد. پدرش از مردم طرابلس و مادرش اهل حلب بود.... از مهمترین آثار اوست: | *[[رافعی، مصطفی صادق|مصطفی صادق رافعی]] (1880-1937م) در بهتیم، در مصر، متولد شد. پدرش از مردم طرابلس و مادرش اهل حلب بود.... از مهمترین آثار اوست: «[[دیوان الرافعي]]» در سه جلد، «[[تاریخ آداب العرب]]»، «[[إعجاز القرآن و البلاغة النبوية|إعجاز القرآن]]» و «[[وحي القلم]]» که مجموعهای است از مقالات او که میان سالهای 1934 تا 1937 در الرسالة نشر داده است....<ref> متن کتاب، ص783.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۷
| تاریخ ادبیات زبان عربی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فاخوری، حنا (نويسنده) آیتی، عبدالمحمد (مترجم) |
| عنوانهای دیگر | تاریخ ادبیات زبان عربی: از عصر جاهلی تا قرن معاصر ** تاریخ الأدب العربي. فارسی |
| ناشر | توس |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 8 |
| شابک | 978-964-315-321-2 |
| موضوع | ادبیات عربی - تاریخ و نقد |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1388 2041ت2ف 2053 PJA |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تاریخ ادبیات زبان عربی از عصر جاهلی تا قرن معاصر، ترجمهای به زبان فارسی به قلم مترجم معاصر ایرانی، عبدالمحمد آیتی (1305- 1392ش)، از کتابی به نام تاریخ الأدب العربي تألیف ادیب مسیحی لبنانی معاصر، حنا فاخوری (۱۹۱۴- ۲۰۱۱م) است که دگرگونیهای زبان و ادبیات عربی را از قبل از اسلام تاکنون به دورههای ششگانه تقسیم میکند و آثار و شخصیتهای شاخص ادبی هر دوره را میشناساند و به نقد و تحلیل میپردازد.
هدف و روش
- عبدالمحمد آیتی، بعد از معرفی اثر حاضر و بیان ویژگیهای آن، حنا فاخوری را شیفته دوره نهضت و گرفتار خوشباوری دانسته و دو انتقاد را بر او و کتابش وارد کرده است:
- غفلت از توضیح نقش مذهب تشیع
- بیاعتنایی به زبان و ادبیات فارسی و نقش ایرانیان در نشر و گسترش معارف اسلامی. [۱]
- عبدالمحمد آیتی، متأسفانه هیچ توضیحی درباره روش ترجمه خودش ارائه نکرده است جز اینکه: در ترجمه شعرها، که آوردن متن عربی آن ضروری بود و آوردم، ممکن است برخی لغزشها رخ داده باشد و امیدوارم اندیشوران به تهذیب و تصحیح آن بپردازند و بهتر بود که ابیات عربی و برخی از اعلام، اعرابگذاری میشد، ولی به خاطر برخی مشکلات فنی، نشد که عذرخواهی میکنم. [۲]
- حنا فاخوری، روش خودش را در این اثر، تحلیل و مقارنه و سنجش شمرده و افزوده است: تا بتوانم موضوع را عمیقاً مورد بحث قرار میدهم و دستخوش کلیبافی و سطحینگری نمیشوم.... [۳]
ساختار و محتوا
- حنا فاخوری در این اثر، بعد از بیان مقدماتی، تاریخ زبان و ادبیات عربی را به دورههای ذیل تقسیم کرده است:
- دوره جاهلی (5 باب)
- دوره خلفای راشدین (8 باب)
- دوره عباسی در شرق (6 باب)
- دوره عباسی در غرب (4 باب)
- دوره مغول و عثمانی (2 باب)
- دوره نهضت (4 باب).
نمونه مباحث
- مصطفی صادق رافعی (1880-1937م) در بهتیم، در مصر، متولد شد. پدرش از مردم طرابلس و مادرش اهل حلب بود.... از مهمترین آثار اوست: «دیوان الرافعي» در سه جلد، «تاریخ آداب العرب»، «إعجاز القرآن» و «وحي القلم» که مجموعهای است از مقالات او که میان سالهای 1934 تا 1937 در الرسالة نشر داده است....[۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.