۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سمرقندی، نصر بن محمد]] (نويسنده) | [[سمرقندی، نصر بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[ناهی، صلاحالدین ]] (محقق) | [[ناهی، صلاحالدین]] (محقق) | ||
[[شرکة الطبع و النشر الأهلية]] ( محقق) | [[شرکة الطبع و النشر الأهلية]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''خزانه الفقه و عیون المسائل''' مجموعهای است از دو کتاب «خزانه الفقه» و «عیون المسائل» نوشته [[سمرقندی، نصر بن محمد|ابوليث نصر بن محمد بن ابراهيم سمرقندى]] (301 یا 310- 373ق). | '''خزانه الفقه و عیون المسائل''' مجموعهای است از دو کتاب «خزانه الفقه» و «عیون المسائل» نوشته [[سمرقندی، نصر بن محمد|ابوليث نصر بن محمد بن ابراهيم سمرقندى]] (301 یا 310- 373ق). | ||
ازآنجاییکه پیشازاین، کتاب «[[عيون المسائل في فروع الحنفیة]]» معرفی گردیده<ref>[[ | ازآنجاییکه پیشازاین، کتاب «[[عيون المسائل في فروع الحنفیة]]» معرفی گردیده<ref>[[عيون المسائل في فروع الحنفیة]]</ref>، در این نوشتار، تنها به معرفی کتاب «خزانه الادب» پرداخته شده است. | ||
این کتاب، رساله فقهی مختصری است که باوجود وضوح مطالب، فاقد مقدمهای در تشریح موضوع یا تبیین ساختار و محتوای ان و یا روشنگر رویکرد و روش نگارش ان است و گویی نویسنده ان را نوشته تا هنگام تدریس، بهخاطر سپرده شود و یا این اختصار افراطی موجود در این کتاب، ناشی از روحیه عملی این نویسنده باشد، زیرا میخواسته فقه را برای عالم و جاهل، اسان کند، بنابراین به ذکر الفاظ در هر موضوعی بسنده کرده و تعاریف را از بیشتر مباحث کتاب، حذف نموده است؛ بنابراین مصحح کتاب، تصمیم گرفته است تا کمبودهای این رساله را با مقدمهای در هر موضوع و تعریف مناسب از موضوعات، تکمیل و عرضه نماید. وی در این امر، از کتاب «التحفه» نویسنده بهره برده است و در مناسبتهای مختلف، به تفاوت بین این دو کتاب در برخی مسائل اشاره کرده تا خواننده از ان بهرهمند شود<ref>مقدمه، ص29- 30</ref>. | این کتاب، رساله فقهی مختصری است که باوجود وضوح مطالب، فاقد مقدمهای در تشریح موضوع یا تبیین ساختار و محتوای ان و یا روشنگر رویکرد و روش نگارش ان است و گویی نویسنده ان را نوشته تا هنگام تدریس، بهخاطر سپرده شود و یا این اختصار افراطی موجود در این کتاب، ناشی از روحیه عملی این نویسنده باشد، زیرا میخواسته فقه را برای عالم و جاهل، اسان کند، بنابراین به ذکر الفاظ در هر موضوعی بسنده کرده و تعاریف را از بیشتر مباحث کتاب، حذف نموده است؛ بنابراین مصحح کتاب، تصمیم گرفته است تا کمبودهای این رساله را با مقدمهای در هر موضوع و تعریف مناسب از موضوعات، تکمیل و عرضه نماید. وی در این امر، از کتاب «التحفه» نویسنده بهره برده است و در مناسبتهای مختلف، به تفاوت بین این دو کتاب در برخی مسائل اشاره کرده تا خواننده از ان بهرهمند شود<ref>مقدمه، ص29- 30</ref>. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه کتاب. | # مقدمه کتاب. | ||
# [[ | # [[عيون المسائل في فروع الحنفیة]]. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:فقه اهل سنت]] | [[رده:فقه اهل سنت]] | ||
[[رده:فقه حنفی (قرن 2 - 4)]] | [[رده:فقه حنفی (قرن 2 - 4)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||