کنز مخفی، مباحثی پیرامون زیارت عاشورا: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ کنز مخفی را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به کنز مخفی، مباحثی پیرامون زیارت عاشورا منتقل کرد) |
جز (added Category:امام حسین(ع) using HotCat) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[رده:امام حسین(ع)]] | |||
نسخهٔ ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۰
| کنز مخفی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عراقی، عبدالنبی (نويسنده) باقری بیدهندی، ناصر (محقق) |
| عنوانهای دیگر | مباحثی پیرامون زیارت عاشورا |
| ناشر | مسجد مقدس جمکران |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-973-167-4 |
| موضوع | زیارت نامه عاشورا - نقد و تفسیر |
| زبان | عربی - فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 4ع 271/60422 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کنز مخفی، اثر عبدالنبی اراکی (1307-1385ق)، سلسله مباحثی است پیرامون زیارت عاشورا و بیان شروط قرائت و فضیلت آن.
مطالب کتاب، در قالب یازده نور و پس از آن، بیستوپنج مقصد، ارائه گردیده است. در نور اول، به بیان این موضوع پرداخته شده است که زیارت عاشورا از مهمترین امور شرعیه بوده و مطابق اخبار، از بزرگترین عبادتهاست و از نظر ثواب و فضیلت، بر تمام عبادات برتری دارد[۱]. در نور دوم، به اختلاف موجود میان علما در وجوب عینی زیارت عاشوار و عدم آن اشاره و این موضوع، مورد بررسی قرار گرفته است[۲]. در نور سوم، به بررسی ریشه واژه «عاشورا» پرداخته شده[۳] و در نور چهارم، به بررسی زمان شهادت امام(ع) برحسب فصول سال، پرداخته شده است[۴]. در نور پنجم، به حدیث قدسی بودن زیارت عاشورا اشاره گردیده[۵] و در نور ششم، جهت صدور این زیارت، مورد بحث قرار گرفته است[۶]. در نور هفتم، خواندن زیارت عاشوار برای قضای حوائج، بدعت محض شمرده شده است، مخصوصا آن ختمی که به نام زیارت عاشورا در چهل روز میگیرند؛ زیرا نویسنده، معتقد است دلیلی در خصوص چهل روز خواندن این زیارت با این نیت نرسیده و در ادله آن هم دلالتی نیست[۷]. در نور هشتم، آداب و شرایط زیارت بیان شده[۸] و نور نهم، در بیان ثواب و فضایل زیارت عاشوراست[۹]. در نور دهم، به دو اشکال واردشده پیرامون این زیارت پاسخ داده شده[۱۰] و در نور یازدهم، از اقدام سیدالشهداء(ع) بر شهادت، سخن به میان آمده است[۱۱].
در مقصد نخست، شرطیت قصد قربت در زیارت عاشورا، توضیح داده شده[۱۲] و در مقصد دوم و سوم، شرطیت وضو و غسل یا عدم آن در این زیارت، مورد بررسی قرار گرفته است[۱۳]. در مقصد چهارم، شرطیت روز در قرائت زیارت عاشورا بررسی شده[۱۴] و در مقصد پنجم، شرطیت صد تکبیر در اول قرائت[۱۵]. در سایر مقاصد نیز به بررسی شرطیت اموری چون صد مرتبه لعن و سلام، وحدت مکان و مجلس و زمان قرائت، تسبیح حضرت زهرا(س) و...، پرداخته شده است.
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.