پرش به محتوا

أحكام المتحيرة في الحيض: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR101929J1.jpg | عنوان = أحكام المتحيرة في الحيض | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = دارمي، محمد بن عبد الواحد (نويسنده) ابن ع‍ب‍دال‍م‍ق‍ص‍ود، اش‍رف‌ (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع =ط...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =BP ۱۸۵/۲/د۲الف۳
| موضوع =طهارت (فقه) - پاکیزگی - اسلام - قاعده‌گی - زنان (فقه)
| موضوع =طهارت (فقه) - پاکیزگی - اسلام - قاعده‌گی - زنان (فقه)
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''أحكام المتحيرة في الحيض'''، از آثار فقیه شافعی بغدادی دمشقی قرن چهارم و پنجم هجری قمری، [[ابوالفرج محمد بن عبدالواحد بن محمد بن عمر بن میمون دارمی]] (358- 448ق) است که یکی از مسائل اختصاصی زنان در باب عبادات را بررسی می‌کند و احکام شرعی بانوانی را توضیح می‌دهد که در باب حیض و عادت ماهانه خودشان دچار فراموشی و تردید شده‌اند. این کتاب را پژوهنده معاصر، [[ابومحمد اشرف بن عبدالمقصود]] تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه‌ای سودمند بر آن افزوده و [[ابوالفرج دارمی]] و اثر حاضر را معرفی کرده است.
'''أحكام المتحيرة في الحيض'''، از آثار فقیه شافعی بغدادی دمشقی قرن چهارم و پنجم هجری قمری، [[دارمي، محمد بن عبد الواحد|ابوالفرج محمد بن عبدالواحد بن محمد بن عمر بن میمون دارمی]] (358- 448ق) است که یکی از مسائل اختصاصی زنان در باب عبادات را بررسی می‌کند و احکام شرعی بانوانی را توضیح می‌دهد که در باب حیض و عادت ماهانه خودشان دچار فراموشی و تردید شده‌اند. این کتاب را پژوهنده معاصر، [[ابن ع‍ب‍دال‍م‍ق‍ص‍ود، اش‍رف‌|ابومحمد اشرف بن عبدالمقصود]] تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه‌ای سودمند بر آن افزوده و [[دارمي، محمد بن عبد الواحد|ابوالفرج دارمی]] و اثر حاضر را معرفی کرده است.


==اهمیت کتاب==
==اهمیت کتاب==
* [[ابومحمد اشرف بن عبدالمقصود]] بعد از توضیح معنای لغوی و اصطلاحی «متحیره» و ذکر اسامی برخی از کتاب‌ها و دانشورانی که در این مسئله فقهی، اثری تولید کرده‌اند، اضافه کرده است: ارزش ویژه این کتاب در تحقیق و دقت و روشن کردن مسائل آن است که اعجاب و تحسین فقیهی دیگر، [[یحیى بن شرف نووى]] را نیز برانگیخته و او را تشویق به تلخیص آن کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص13- 16</ref>.
* [[ابن ع‍ب‍دال‍م‍ق‍ص‍ود، اش‍رف‌|ابومحمد اشرف بن عبدالمقصود]] بعد از توضیح معنای لغوی و اصطلاحی «متحیره» و ذکر اسامی برخی از کتاب‌ها و دانشورانی که در این مسئله فقهی، اثری تولید کرده‌اند، اضافه کرده است: ارزش ویژه این کتاب در تحقیق و دقت و روشن کردن مسائل آن است که اعجاب و تحسین فقیهی دیگر، [[یحیى بن شرف نووى]] را نیز برانگیخته و او را تشویق به تلخیص آن کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص13- 16</ref>.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
خط ۳۸: خط ۳۸:


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* [[ابوالفرج دارمی]] بعد از بحث و توضیحاتی درباره مقصود از «متحیره»، نوشته است: ما درباره کسی سخن می‌گوییم که به موارد (حیض، طهر و نوبت) جاهل است؛ یا به دلیل اینکه متحیره، فقط اوست و یا به جهت اینکه در بین متحیرات، تحیّر او بیشتر از همه است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20-23</ref>.
* [[دارمي، محمد بن عبد الواحد|ابوالفرج دارمی]] بعد از بحث و توضیحاتی درباره مقصود از «متحیره»، نوشته است: ما درباره کسی سخن می‌گوییم که به موارد (حیض، طهر و نوبت) جاهل است؛ یا به دلیل اینکه متحیره، فقط اوست و یا به جهت اینکه در بین متحیرات، تحیّر او بیشتر از همه است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20-23</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۱: خط ۵۱:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:عبادات]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]]