الصحيفة السجادية (ترجمه فاطمه احمدی)

الصحيفة السجادية(علی بن حسین (ع)، امام چهارم)
پدیدآوران	علی بن حسین (ع)، امام چهارم (نويسنده) احمدی، فاطمه (مترجم) مرکز تخصصی صحیفه سجادیه ( سایر)
عنوان‌های دیگر	الصحيفة السجادية. فارسی - عربی ** ترجمه نوین صحیفه سجادیه
سال نشر	1402ش
چاپ	1
شابک	‎978-622-94241-3-1
موضوع	دعاها
زبان	عربی - فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	1402 3041ص8ع 267/1 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

الصحيفة السجادية، متن «صحیفه سجادیه»، همراه با ترجمه فارسی آن به قلم فاطمه احمدی، است.

ترجمه حاضر، طی سه سال بررسی و تطبیق بیش از ده ترجمه معتبر و مراجعه مکرر به فرهنگ‌های اصیل لغات و تطبیق کلمات دعا با واژه‌های مشابه قرآنی و کنکاش ادبی هر واژه بر اساس شروح معتبر «صحیفه سجادیه»، به‌ویژه «رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين(ع)» و در نهایت، جستار در دایره وسیع واژگان فارسی، سعی بلیغی در هرچه نزدیک‌تر نمودن ترجمه با متن صحیفه داشته است. این ترجمه، پس از بارها بازخوانی و تطبیق، برای اطمینان از صحت و تنقیح، به محضر تنی چند از فضلا و اساتید برجسته در حوزه ترجمه، عرضه گردیده و پس از بررسی متن و ترجمه، کاستی‌های یادآوری‌شده، اصلاح گردیده است.

برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های ترجمه، عبارتند از:

1. زبان ترجمه، با حفظ دقت و امانت در متن عربی، رنگ ادبی دارد و سبک فاخر پارسی در آن طنین‌انداز است؛ درعین‌حال اصول ویرایش زبانی و فنی مبتنی بر معیارهای زبان فارسی در آن اعمال شده است.
2. ازآنجاکه در متن صحیفه، برخی آیات به‌صورت کامل تضمین شده و برخی نیز به‌صورت عبارات قرآنی درج گردیده، برای ممتاز شدن آنها از عبارت‌های دعا، آیات و

عبارات قرآنی و معنای هریک، با رنگی متفاوت در گیومه آمده و آدرس آیات نیز در پاورقی هر صفحه ذکر گردیده است.

1. ارائه اختلاف نسخ بر مبنای «رياض السالكين» سید علی خان مدنی شیرازی و ترجمه و شرح علامه شعرانی از ویژگی‌های دیگر این ترجمه است، که محققان را

برای دریافت وجوه احتمالی معنا یاری می‌نماید.

1. فهرست اختلاف نسخ، در پایان کتاب آمده است.

به‌منظور آشنایی بیشتر با ترجمه، به بخشی از آن اشاره می‌شود: متن: «الحمد لله الأول بلا أول كان قبله و الآخر بلا آخر يكون بعده؛ الذي قصرت عن رؤيته أبصار الناظرين و عجزت عن نعته أوهام الواصفين».

ترجمه: «ستایش خدای را که اول است بی‌آنکه اولی پیش از او باشد و آخر است بی‌آنکه آخری پس از او باشد؛ کسی که دیدگان بینایان از دیدارش نارسا و اندیشه‌های وصف‌‎کنندگان از توصیفش ناتوان مانده است».

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.