۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (Mkheradmand110 صفحهٔ روششناسی فلسفه ملا صدرا را به روششناسی فلسفه ملاصدرا منتقل کرد: اسم روی جلد کتاب) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR17067J1.jpg | | تصویر =NUR17067J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = روششناسی فلسفه ملا صدرا | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ف4ر9 1088 BBR | ||
| موضوع =حکمت متعالیه - صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ۹۷۹ - ۱۰۵۰ق. - نقد و تفسیر - صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ۹۷۹ - ۱۰۵۰ق. الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه - نقد و تفسیر | | موضوع =حکمت متعالیه - صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ۹۷۹ - ۱۰۵۰ق. - نقد و تفسیر - صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، ۹۷۹ - ۱۰۵۰ق. الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه - نقد و تفسیر | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==نظریههای نقدشده== | ==نظریههای نقدشده== | ||
[[احد فرامرز قراملکى]] در این اثر، نظریههای مخالفان فلسفه، پیروان مکتب تفکیک و کسانی مانند [[هانری کربن]]، [[سید مصطفی محقق داماد]]، [[مهدی حائری یزدی]] و [[محمّدرضا حکیمی]] را بررسی و نقد کرده است. | [[احد فرامرز قراملکى]] در این اثر، نظریههای مخالفان فلسفه، پیروان مکتب تفکیک و کسانی مانند [[هانری کربن]]، [[سید مصطفی محقق داماد]]، [[مهدی حائری یزدی]] و [[حکیمی، محمدرضا|محمّدرضا حکیمی]] را بررسی و نقد کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* مسئله پرچالش و تاریخی علم باری تعالی را میتوان از دشوارترین مسائل الهیات خواند که همه گسترههای معرفتی مرتبط، به چالش درباره آن پرداختهاند. از طرفی ملاصدرا در این مسئله مدعی گرهگشایی و نوآوری است و از طرف دیگر، وی در این مسئله، بیشتر از جاهای دیگر، متهم به التقاط است. ملاصدرا در مواجهه با این مسئله سعی میکند با گزارش و نقادی آرای سلف، آنها را از طریق چالش با یکدیگر بازسازی کند. حاصل این چالش، یافتن منظری فرادیدگاهی و رهیافتی متعالی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص254</ref>. | * مسئله پرچالش و تاریخی علم باری تعالی را میتوان از دشوارترین مسائل الهیات خواند که همه گسترههای معرفتی مرتبط، به چالش درباره آن پرداختهاند. از طرفی [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] در این مسئله مدعی گرهگشایی و نوآوری است و از طرف دیگر، وی در این مسئله، بیشتر از جاهای دیگر، متهم به التقاط است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] در مواجهه با این مسئله سعی میکند با گزارش و نقادی آرای سلف، آنها را از طریق چالش با یکدیگر بازسازی کند. حاصل این چالش، یافتن منظری فرادیدگاهی و رهیافتی متعالی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص254</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[روششناسی مطالعات دینی (تحریری نو)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | [[رده:فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:عصر | [[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]] | ||
[[رده:فیلسوفان، آ–ی]] | [[رده:فیلسوفان، آ–ی]] | ||
[[رده:صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 979-1050ق]] | [[رده:صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 979-1050ق]] | ||
[[رده:آثار انفرادی صدرالدین شیرازی]] | [[رده:آثار انفرادی صدرالدین شیرازی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||