۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تجريد الأغاني'''، اثر ابن واصل، ابوعبدالله محمد بن سالم بن نصرالله بن سالم بن واصل حموى (متوفی 697ق)، گزیدهای است از | '''تجريد الأغاني'''، اثر [[ابن واصل، محمد بن سالم|ابن واصل، ابوعبدالله محمد بن سالم بن نصرالله بن سالم بن واصل حموى]] (متوفی 697ق)، گزیدهای است از «[[الأغاني]]» [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|علی بن حسین بن هیثم ابوالفرج اصفهانى]] (284- ح 362ق) که کتابی است شامل برگزیده آوازها و دایرةالمعارف شعر و ادب، قصهها، اساطیر و موسیقى عرب در عصر جاهلى، اموى و صدر دولت عباسى. | ||
حجم عظیم کتاب | حجم عظیم کتاب «[[الأغاني]]» و سلسلههای طولانی اسناد، همچنین بنا به گفته شکعه، داستانهای پردهدر و شرمانگیز که گاه حتى به بزرگان اسلام نسبت داده شده است، سرانجام موجب گردید که گروهی به تدارک اختصار، موجز، مختصر، تهذیب و... از این کتاب برآیند که اثر حاضر نیز از جمله آنها میباشد. ابن واصل در ۶۹۷ق، این کتاب را خلاصه کرد، اما ترتیب [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانی]] را در عرضه زندگینامهها مراعات نمود<ref>ر.ک: آذرتاش، آذرنوش، ج9، ص410</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* به عقیده نویسنده، کتاب اغانی کبیر ابوالفرج اصفهانی گرچه سرشار از فضل و دانش است، ولی ذکر مباحث بیفایده در آن، همچون انواع نغمهها و ایقاعات (چون کسانی که اهل فن هستند، این امور را عملا میشناسند نه علما و دیگران، مباحث آن را نمیفهمند و بهرهای از آن نمیبرند)، آن را معیوب کرده است؛ بنابراین نویسنده در پی گزینش آن برآمده و در گزینش خویش، همه آن مباحث و نیز اسانید و مکررات و همچنین اخبار و اشعار مشترک بیفایده را حذف کرده و تنها به غرر فواید و درر فراید آن اکتفا کرده است و فواید دیگری را که به آن مربوط میگردیده، افزوده و پارهای از الفاظ دشوار آن را شرح داده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص4</ref>. | * به عقیده نویسنده، کتاب [[الأغاني|اغانی کبیر]] [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانی]] گرچه سرشار از فضل و دانش است، ولی ذکر مباحث بیفایده در آن، همچون انواع نغمهها و ایقاعات (چون کسانی که اهل فن هستند، این امور را عملا میشناسند نه علما و دیگران، مباحث آن را نمیفهمند و بهرهای از آن نمیبرند)، آن را معیوب کرده است؛ بنابراین نویسنده در پی گزینش آن برآمده و در گزینش خویش، همه آن مباحث و نیز اسانید و مکررات و همچنین اخبار و اشعار مشترک بیفایده را حذف کرده و تنها به غرر فواید و درر فراید آن اکتفا کرده است و فواید دیگری را که به آن مربوط میگردیده، افزوده و پارهای از الفاظ دشوار آن را شرح داده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص4</ref>. | ||
* نویسنده قبل از ورود به مقصود اصلی خویش، مباحثی را پیرامون کتاب اغانی و فضل و بزرگی مصنف آن ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص4-7</ref>. | * نویسنده قبل از ورود به مقصود اصلی خویش، مباحثی را پیرامون کتاب [[الأغاني|اغانی]] و فضل و بزرگی مصنف آن ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص4-7</ref>. | ||
* چنانکه در آخر کتاب نوشته شده، اثر حاضر، جزء اول از بخش اول کتاب تجريد الأغاني است و جزء دوم از قسم اول که با اخبار ابوالعتاهیه شروع میشود، إنشاءالله، در پی این جزء خواهد آمد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص242</ref>. | * چنانکه در آخر کتاب نوشته شده، اثر حاضر، جزء اول از بخش اول کتاب تجريد الأغاني است و جزء دوم از قسم اول که با اخبار ابوالعتاهیه شروع میشود، إنشاءالله، در پی این جزء خواهد آمد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص242</ref>. | ||
* نمونهای از مباحث کتاب: | * نمونهای از مباحث کتاب: | ||