شرح معلقة طرفة: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح معلقة طرفة'''، اثر [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابن انباری، ابوبکر محمد بن قاسم انباری]] (۲۷۱-۳۲۸ق/ ۸۸۵-۹۴۰م)، | '''شرح معلقة طرفة'''، اثر [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابن انباری، ابوبکر محمد بن قاسم انباری]] (۲۷۱-۳۲۸ق/ ۸۸۵-۹۴۰م)، ادیب، نحوی، لغتشناس، مفسّر و عالم به علم قرائات، به زبان عربی در شرح و تفسیر معلقه مشهور [[طرفه بن عبد|طرفة بن عبد بن سفیان]] (حدود ۸۶-۶۰ق/۵۳۹-۵۶۴م) است. | ||
گفته شده است نام اصلی شاعر، عمرو بوده و به دلیل اشعارش به [[طرفه بن عبد|طرفه]] مشهور شده است. | گفته شده است نام اصلی شاعر، عمرو بوده و به دلیل اشعارش به [[طرفه بن عبد|طرفه]] مشهور شده است. | ||
نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۵۶
| شرح معلقة طرفة | |
|---|---|
| پدیدآوران | ابن انباری، محمد بن قاسم (نويسنده) طرفه بن عبد (نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | معلقة. شرح |
| ناشر | علي پناه الاشتهاردي |
| مکان نشر | ترکیه - قسطنطنیه |
| سال نشر | 1329ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح معلقة طرفة، اثر ابن انباری، ابوبکر محمد بن قاسم انباری (۲۷۱-۳۲۸ق/ ۸۸۵-۹۴۰م)، ادیب، نحوی، لغتشناس، مفسّر و عالم به علم قرائات، به زبان عربی در شرح و تفسیر معلقه مشهور طرفة بن عبد بن سفیان (حدود ۸۶-۶۰ق/۵۳۹-۵۶۴م) است.
گفته شده است نام اصلی شاعر، عمرو بوده و به دلیل اشعارش به طرفه مشهور شده است.
جایگاه معلقه
معلقه طرفة بن عبد، یکی از هفت معلقه مشهور است که در دوره جاهلی نوشته شده و به زیبایی و عمق معانیاش معروف است.
محققان زیادی بر اشعار او شرح نوشتهاند که معروفترین آنها میتوان به شرح حاضر، شرح خطیب تبریزی، زوزنی، عبدالرحمن المصطاوی، مهدی محمد ناصرالدین و الشنتمری اشاره کرد[۱].
تصاویر شاعرانه موجود در معلقه طرفه نیز جداگانه مورد توجه پژوهشگران بوده است[۲].
ابن جریر طبری نیز در تفسیر خود به شواهدی از معلقه طرفه استشهاد کرده است[۳].
روش و محتوای معلقه
معلقه طرفه متشکل از 103 بیت در سه محور اصلی:
- وصف خود و حالات متفاوتش؛
- وصف اخلاق خاصش و آداب عمومی؛
- وصف شترش[۴].
نتایج نشان داده که توجه به دوگانه مرگ و زندگی در اندیشه طرفه، ایماژهای خاکگون و آبگون را در اشعار او برجسته ساخته؛ بهطوریکه تخیل شاعر را از ابتدا به عنصر خاک رسانده و سپس با اضافه کردن عنصر آب، او را به سمت اصلیترین دغدغهاش یعنی مرگ سوق داده است. بنابراین پدیدارشناسی تخیل، با ایجاد نوعی عملیات تصعید و والایش در روان طرفه در قالب مکاننگاری، تبدیل تصاویر و تغییر اندازههای آنها، در نهایت به تسکین شاعر انجامیده است[۵].
مرگ و زندگی، یکی از عمدهترین مسائلی بوده که ذهن شاعر جاهلی را به خود مشغول داشته است.... طرفه نیز در مورد زندگی و مرگ ابیات قابل توجهی دارد:
| أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه | خشاش كرأس الحية المتوقد | |
| أری الموت يعتام الكرام و يصطفي | عقيلة مال الفاحش المتشدد[۶] |
«مردی چست و چالاکم که همگان مرا میشناسید. چون مار تیزهوش و جلد و چابک هستم.
بارها مرگ را دیدهام که کریمان را برگزیده است و نیز بسا دیدهام که بر مال و خواسته بخیلان سختکوش تاخته و بهترین آنها را ربوده است»[۷].
بیشترین تخیل شاعر در معلقه بر شتر او متمرکز است که با شکل مستمر تغییر شکل پیدا میکند و هر لحظه تصویری نو پدید میآورد[۸].
معلقه طرفه علاوه بر اینکه از فواید تاریخی سرشار است، کرائم اخلاق عرب را برای ما به تصویر میکشد و از گرایشات مادی جوانان عصر جاهلی پرده برمیدارد. از معلقه او پی میبریم که کشتیهای دریانوردان عرب، آبهای خلیج فارس را میشکافتند و به دجله میآمدند و در آن ایام در بحرین صنعت کشتیسازی و در یمن طباغی و در شام کاغذسازی رواج پیدا کرده است[۹].
روش شرح
شرح ابن انباری احتمالا از مجموعه بزرگی از وی، که شرح معلقات سبعه است، انتخاب و جداگانه چاپ شده است.
وی در آغاز به یادآوری شمهای از شخصیت، روحیات و تاریخ طرفه به نقل از او و افراد دیگر میپردازد[۱۰].
ابن انباری ضمن توجه به جایگاه معلقه با استفاده از تسلط خود بر لغت، ادبیات، تفسیر قرآن و قرائات، پس از نقل هر بیت به شرح آن پرداخته است.
شارح، شواهد زیادی را از قرآن، حدیث نبوی، شعر عربی و امثال ذکر کرده است.
شرح بهطور معمول شامل موارد زیر است:
- تحلیل واژگان، تبیین معانی و مفاهیم: توضیح و بررسی وجوه مختلف واژههای دشوار یا قدیمی در شعر طرفه با استشهاد به کلام افرادی مانند: هشام کلبی، امروءالقیس، جریر، اصمعی، لبید، ابن الاعرابی، فراء، احمد بن عبید[۱۱]، آیات قرآن و اشاره به اختلاف قرائت[۱۲] و کلام پیامبر(ص) [۱۳].
- تفسیر نحوی: بررسی ساختارهای دستوری پیچیده در ابیات[۱۴].
- بررسی بلاغی: تحلیل صنایع ادبی، مانند تشبیه[۱۵].
پانویس
- ↑ ر.ک: فلاحتی، صغری، ص25
- ↑ ر.ک: همان، ص22
- ↑ ر.ک: الشواهد من معلقة طرفة، ص745
- ↑ ر.ک: معلقة طرفة بن العبد، ص207
- ↑ ر.ک: فلاحتی، صغری، ص20
- ↑ ر.ک: همان، ص26
- ↑ ر.ک: آیتی، عبدالمحمد، ص35 و 37
- ↑ ر.ک: فلاحتی، صغری، ص33
- ↑ ر.ک: کیایی تنکابنی، طاهره
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص21-1
- ↑ ر.ک: همان، ص28-21
- ↑ ر.ک: همان، ص27-26
- ↑ ر.ک: همان، ص60-59
- ↑ ر.ک: همان، ص23-22 و 58
- ↑ ر.ک: همان، ص29 و 34 و 80
منابع مقاله
- متن کتاب.
- آیتی، عبدالمحمد، «معلقات سبع»، انتشارات سروش، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، تهران، چاپ ششم 1385ش.
- الشواهد من معلقة طرفة، المنار، 18 آذر 1283- شماره 220، از صفحه 745 تا 746.
- فلاحتی صغری، «نقد تخیلی معلقه طرفة بن العبد بر اساس نظریه گاستون باشلار»، ادب عربی، پاییز 1402، سال پانزدهم - شماره 3، ب (وزارت علوم (ISC / از صفحه 20 تا 39.
- کیایی تنکابنی، طاهره، «طرفة بن العبد شاعری نیرومند با فکری آزاد»، سایت باشگاه خبرنگاران جوان،تاریخ برداشت: هفدهم فروردین ماه 1404،
- معلقة طرفة بن العبد، المجمع اللغة العربية بدمشق، المجلد الأول، 18 شوال 1339- العدد 7 ISC، از صفحه 203 تا 218.