۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
نویسنده در این اثر، ابتدا با نقل روایاتی از [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] و دیگر صحابه، به اهمیت بحث نسخ و شناخت ناسخ و منسوخ در قرآن و جایگاه این بحث در اجتهاد میپردازد. سپس معنای لغوی و اصطلاحی نسخ را بیان میکند. در ادامه به جایگاه نسخ در یهودیت و دیدگاه آنها به نسخ، اشاره میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-7</ref>. | نویسنده در این اثر، ابتدا با نقل روایاتی از [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] و دیگر صحابه، به اهمیت بحث نسخ و شناخت ناسخ و منسوخ در قرآن و جایگاه این بحث در اجتهاد میپردازد. سپس معنای لغوی و اصطلاحی نسخ را بیان میکند. در ادامه به جایگاه نسخ در یهودیت و دیدگاه آنها به نسخ، اشاره میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-7</ref>. | ||
موضوع نسخ از دیدگاه وی، اوامر و نواهی هستند و اخبار محض نمیتواند موضوع نسخ باشد. همچنین به انواع | موضوع نسخ از دیدگاه وی، اوامر و نواهی هستند و اخبار محض نمیتواند موضوع نسخ باشد. همچنین به انواع نسخ، که نسخ خط و حکم، نسخ خصوص خط و نسخ خصوص حکم، هستند اشاره میکند<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>. | ||
43 سوره از دیدگاه ابن حزم، مشمول ناسخ و منسوخ نیستند، اما دیگر سورههایی که در آن ها ناسخ و منسوخ وجود دارد، بهصورت عینی و مصداقی به تکتک موارد نسخ در آنها در این کتاب اشاره شده است. | 43 سوره از دیدگاه ابن حزم، مشمول ناسخ و منسوخ نیستند، اما دیگر سورههایی که در آن ها ناسخ و منسوخ وجود دارد، بهصورت عینی و مصداقی به تکتک موارد نسخ در آنها در این کتاب اشاره شده است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||