الرد على الجهمية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR88536J1.jpg | عنوان = الرد على الجهمية | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن منده، محمد بن اسحاق (نويسنده) فقیهی، علی بن محمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف28 ر4 203/6 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = [...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الرد علی الجهمية'''، اثری است از ابوعبدالله محمد بن اسحاق بن منده اصفهانی (310-395ق)، از محدثان مشهور، که در رد بر باورهای فرقه جهمیه، به‌ویژه مؤسس آن، یعنی جهم بن صفوان (م 128ق) پیرامون صفات خدای تعالی و مسائل اعتقادی دیگر به نگارش درآمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-9</ref>.
'''الرد علی الجهمية'''، اثری از [[اصفهانی عبدی، محمد بن اسحاق|ابوعبدالله محمد بن اسحاق بن منده اصفهانی]] (310-395ق)، از محدثان مشهور، که در رد بر باورهای فرقه جهمیه، به‌ویژه مؤسس آن، یعنی [[جهم بن صفوان]] (متوفای 128ق) پیرامون صفات خدای تعالی و مسائل اعتقادی دیگر به نگارش درآمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-9</ref>.
کتاب، مشتمل بر نودودو حدیث و روایت است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.
 
کتاب، مشتمل بر نود و دو حدیث و روایت است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.


نویسنده در این کتاب متعرض تعدادی از صفات خداوند که مورد انکار فرقه جهمیه واقع شده، گردیده است و در این زمینه به قرآن کریم و سنت صحیح که در صحیحین و غیر آن آمده، استدلال کرده و سپس در پی آن، احادیث و روایاتی حسن و ضعیف را – با ذکر اسانید آنها و اشاره به ضعف یا عدم ثبوت برخی از آنها – آورده است. البته نویسنده، قرآن کریم و احادیث صحیح را اصل در استدلال قرار داده و احادیث ضعیف یا غیر ثابت را تنها از باب متابعت یا استشهاد ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.
نویسنده در این کتاب متعرض تعدادی از صفات خداوند که مورد انکار فرقه جهمیه واقع شده، گردیده است و در این زمینه به قرآن کریم و سنت صحیح که در صحیحین و غیر آن آمده، استدلال کرده و سپس در پی آن، احادیث و روایاتی حسن و ضعیف را – با ذکر اسانید آنها و اشاره به ضعف یا عدم ثبوت برخی از آنها – آورده است. البته نویسنده، قرآن کریم و احادیث صحیح را اصل در استدلال قرار داده و احادیث ضعیف یا غیر ثابت را تنها از باب متابعت یا استشهاد ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.
خط ۳۴: خط ۳۵:
نویسنده به روش محدثان، متن احادیث و روایات را با ذکر سند آورده است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.
نویسنده به روش محدثان، متن احادیث و روایات را با ذکر سند آورده است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.


محقق علاوه بر تحقیق متن کتاب و ذکر مقدمه‌ای درباره نویسنده و آثار وی، به استخراج و مستندسازی احادیث و روایات بر اساس مصادر اصلی، آدرس‌دهی آیات و توضیح کلمات دشوار و نامأنوس در پاورقی، پرداخته است. وی برای هریک از مصادر صحیحین، مسند ابن حنبل و سنن ترمذی و ابن ماجه، علائمی رمزی قرار داده و دیگر مصادر را با ذکر نام آورده است. به جهت پرهیز از پرحجم شدن کتاب، به تعلیقاتی که در باب اول آورده، اکتفا نموده است.
محقق علاوه بر تحقیق متن کتاب و ذکر مقدمه‌ای درباره نویسنده و آثار وی، به استخراج و مستندسازی احادیث و روایات بر اساس مصادر اصلی، آدرس‌دهی آیات و توضیح کلمات دشوار و نامأنوس در پاورقی، پرداخته است. وی برای هریک از مصادر صحیحین، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند ابن حنبل]] و [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن ترمذی]] و [[سنن ابن ماجة|ابن ماجه]]، علائمی رمزی قرار داده و دیگر مصادر را با ذکر نام آورده است. به جهت پرهیز از پرحجم شدن کتاب، به تعلیقاتی که در باب اول آورده، اکتفا نموده است.
 
وی فهرست‌های فنی را نیز به آخر کتاب افزوده است<ref>ر.ک: همان، ص28-29</ref>.
وی فهرست‌های فنی را نیز به آخر کتاب افزوده است<ref>ر.ک: همان، ص28-29</ref>.


خط ۴۷: خط ۴۹:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]]
۱٬۸۴۵

ویرایش