انسان کامل از دیدگاه لائوتسه - کنفوسیوس (چین باستان): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات شهریور موسوی' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
این به کوشش مؤسسه مکاتباتی اسلامشناسی و برای معرفی سیمای انسان کامل از دیدگاه مکاتب دینی و فلسفی مختلف همچون بودیزم، هندوییزم، کنفوسیانیزم، لائوزه، سارتر، یاسپرس و غیره نوشته شده است. | این به کوشش مؤسسه مکاتباتی اسلامشناسی و برای معرفی سیمای انسان کامل از دیدگاه مکاتب دینی و فلسفی مختلف همچون بودیزم، هندوییزم، کنفوسیانیزم، لائوزه، سارتر، یاسپرس و غیره نوشته شده است. | ||
اثر حاضر فاقد فصلبندی خاصی است و به مقولاتی چون مسئله تضاد در اندیشه لائوزه، آیین دائوییزم و کمال انسانی، اصول مهم دائویی برای سیر به سوی کمال، ویژگیهای انسان کامل از نظر لائوزه، نقد و بررسی اندیشههای لائوزه، درجات و مراتب انسانی از نظر کنفوسیوس، انسان آزاد در آیین کنفوسیوس، راهها و روشهای سیر به سوی کمال از منظر کنفوسیوس و نقد و بررسی انسان کامل در آیین کنفوسیوس میپردازد.<ref>بلندنژاد، | اثر حاضر فاقد فصلبندی خاصی است و به مقولاتی چون مسئله تضاد در اندیشه لائوزه، آیین دائوییزم و کمال انسانی، اصول مهم دائویی برای سیر به سوی کمال، ویژگیهای انسان کامل از نظر لائوزه، نقد و بررسی اندیشههای لائوزه، درجات و مراتب انسانی از نظر کنفوسیوس، انسان آزاد در آیین کنفوسیوس، راهها و روشهای سیر به سوی کمال از منظر کنفوسیوس و نقد و بررسی انسان کامل در آیین کنفوسیوس میپردازد.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص299</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بلندنژاد، | بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
نسخهٔ ۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۵۹
| انسان کامل از دیدگاه لائوتسه - کنفوسیوس (چین باستان) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هیئت تحریریه مؤسسه مکاتباتی اسلامشناسی (مؤلف) |
| ناشر | مؤسسه مکاتباتی اسلامشناسی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1361 |
| موضوع | انسان (فلسفه),انسان (کنفوسیوسی) |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | B 828/۵/م۸ ۲.ش |
انسان کامل از دیدگاه لائوتسه - کنفوسیوس (چین باستان)، با بررسی دیدگاههای لائوزه و کنفوسیوس، دو حکیم و فرزانه چینی، آراء و نظریههای آنها را درباره انسان کامل بیان نموده، سپس به نقد و بررسی آنها پرداخته است.
این به کوشش مؤسسه مکاتباتی اسلامشناسی و برای معرفی سیمای انسان کامل از دیدگاه مکاتب دینی و فلسفی مختلف همچون بودیزم، هندوییزم، کنفوسیانیزم، لائوزه، سارتر، یاسپرس و غیره نوشته شده است.
اثر حاضر فاقد فصلبندی خاصی است و به مقولاتی چون مسئله تضاد در اندیشه لائوزه، آیین دائوییزم و کمال انسانی، اصول مهم دائویی برای سیر به سوی کمال، ویژگیهای انسان کامل از نظر لائوزه، نقد و بررسی اندیشههای لائوزه، درجات و مراتب انسانی از نظر کنفوسیوس، انسان آزاد در آیین کنفوسیوس، راهها و روشهای سیر به سوی کمال از منظر کنفوسیوس و نقد و بررسی انسان کامل در آیین کنفوسیوس میپردازد.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سید علی، ص299
منابع مقاله
بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.