۱۱٬۳۵۴
ویرایش
امام حسین علیهالسلام
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''حماسه حسینی'''، مجموعهای از آثار گفتاری و نوشتاری اسلامشناس معاصر، [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298-1358ش) با هدف تحلیل و تبیین قیام [[امام حسین | '''حماسه حسینی'''، مجموعهای از آثار گفتاری و نوشتاری اسلامشناس معاصر، [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298-1358ش) با هدف تحلیل و تبیین قیام [[امام حسین علیهالسلام]] و نقد و ارزیابی تحریفات در گزارش واقعه عاشورا است. | ||
این سخنرانیها از سالهای 1347 تا 1356ش، در مکانهای گوناگون (حسینیه ارشاد، مسجد جامع نارمک، مسجد جاوید و...) انجام شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=9&viewType=pdfر.ک: مقدمه ناشر، ج1، ص9-10]</ref>. | این سخنرانیها از سالهای 1347 تا 1356ش، در مکانهای گوناگون (حسینیه ارشاد، مسجد جامع نارمک، مسجد جاوید و...) انجام شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=9&viewType=pdfر.ک: مقدمه ناشر، ج1، ص9-10]</ref>. | ||
تاریخ و مکان نگارش یادداشتها مشخص نیست، جز یک مورد: [[مطهری، مرتضی|استاد مطهری]] کتاب [[حسین(ع) وارث آدم(ع)]] نوشته [[ شریعتی، علی|دکتر علی شریعتی]] را در سفرى که در 26-30 آذرماه 1351ش، به مشهد رفته در بین راه و تهران خوانده و بر آن یادداشتی انتقادی نوشته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?volumeNumber=2&pageNumber=255&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، ج2، ص255]</ref>. | تاریخ و مکان نگارش یادداشتها مشخص نیست، جز یک مورد: [[مطهری، مرتضی|استاد مطهری]] کتاب [[حسین(ع) وارث آدم(ع)]] نوشته [[شریعتی، علی|دکتر علی شریعتی]] را در سفرى که در 26-30 آذرماه 1351ش، به مشهد رفته در بین راه و تهران خوانده و بر آن یادداشتی انتقادی نوشته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?volumeNumber=2&pageNumber=255&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، ج2، ص255]</ref>. | ||
این اثر در 2 جلد بهترتیب ذیل منتشر شده است: | این اثر در 2 جلد بهترتیب ذیل منتشر شده است: | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
## یادداشتهاى متفرق: | ## یادداشتهاى متفرق: | ||
### یادداشتهاى گوناگون. | ### یادداشتهاى گوناگون. | ||
### نقد کتاب [[حسین وارث آدم]]، نوشته [[ شریعتی، علی| علی شریعتی]]. | ### نقد کتاب [[حسین وارث آدم]]، نوشته [[شریعتی، علی| علی شریعتی]]. | ||
### نقد کتاب [[شهید جاوید]]، اثر [[صالحی نجفآبادی، نعمتالله|نعمتالله صالحی نجفآبادی]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=3&viewType=pdfر.ک: فهرست مطالب، ج1، ص3-8]</ref> و <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?volumeNumber=2&pageNumber=5&viewType=pdfر.ک: همان، ج2، ص5-8]</ref>. | ### نقد کتاب [[شهید جاوید]]، اثر [[صالحی نجفآبادی، نعمتالله|نعمتالله صالحی نجفآبادی]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=3&viewType=pdfر.ک: فهرست مطالب، ج1، ص3-8]</ref> و <ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?volumeNumber=2&pageNumber=5&viewType=pdfر.ک: همان، ج2، ص5-8]</ref>. | ||
==نمونهها== | ==نمونهها== | ||
# حادثه عاشورا و تاریخچه کربلا دو صفحه دارد: یک صفحه سفید و نورانى و یک صفحه تاریک، سیاه و ظلمانى... چرا باید حادثه کربلا را همیشه از نظر صفحه سیاهش مطالعه کنیم و چرا باید همیشه جنایتهاى کربلا گفته شود؟ چرا همیشه باید حسین بن على از آن جنبهاى که مورد جنایت جانیان است مورد مطالعه ما قرار بگیرد؟ چرا شعارهایى که به نام حسین بن على میدهیم و مینویسیم، از صفحه تاریک عاشورا گرفته شود؟ چرا ما صفحه نورانى این داستان را کمتر مطالعه میکنیم؛ درحالیکه جنبه حماسى این داستان صد برابر بر جنبه جنایى آن میچربد و نورانیت این حادثه بر تاریکى آن خیلى میچربد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=18&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، ج1، ص18 و 21]</ref>. | # حادثه عاشورا و تاریخچه کربلا دو صفحه دارد: یک صفحه سفید و نورانى و یک صفحه تاریک، سیاه و ظلمانى... چرا باید حادثه کربلا را همیشه از نظر صفحه سیاهش مطالعه کنیم و چرا باید همیشه جنایتهاى کربلا گفته شود؟ چرا همیشه باید [[حسین بن على علیهالسلام]] از آن جنبهاى که مورد جنایت جانیان است مورد مطالعه ما قرار بگیرد؟ چرا شعارهایى که به نام حسین بن على میدهیم و مینویسیم، از صفحه تاریک عاشورا گرفته شود؟ چرا ما صفحه نورانى این داستان را کمتر مطالعه میکنیم؛ درحالیکه جنبه حماسى این داستان صد برابر بر جنبه جنایى آن میچربد و نورانیت این حادثه بر تاریکى آن خیلى میچربد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=18&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، ج1، ص18 و 21]</ref>. | ||
# عنصر امر به معروف و نهى از منکر به نهضت حسینى ارزش داد، امّا حسین هم به امر به معروف و نهى از منکر ارزش داد. امر به معروف و نهى از منکر، نهضت حسینى را بالا برد، ولى حسین(ع) این اصل را بهنحوى اجرا کرد که شأن این اصل بالا رفت؛ یک تاج افتخار به سر اصل امر به معروف و نهى از منکر نهاد... گفت: «أريدُ أنْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ أَنْهى عَنِ الْمُنْكرِ وَ أسيرَ بِسيرةِ جَدّي وَ أبي»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=149&viewType=pdfر.ک: همان، ص149]</ref>. | # عنصر امر به معروف و نهى از منکر به نهضت حسینى ارزش داد، امّا حسین هم به امر به معروف و نهى از منکر ارزش داد. امر به معروف و نهى از منکر، نهضت حسینى را بالا برد، ولى حسین(ع) این اصل را بهنحوى اجرا کرد که شأن این اصل بالا رفت؛ یک تاج افتخار به سر اصل امر به معروف و نهى از منکر نهاد... گفت: «أريدُ أنْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ أَنْهى عَنِ الْمُنْكرِ وَ أسيرَ بِسيرةِ جَدّي وَ أبي»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64539?pageNumber=149&viewType=pdfر.ک: همان، ص149]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[نگاهی به حماسه حسینی استاد مطهری]] | |||
[[نرمافزار مقتل الحسين(ع)]] | [[نرمافزار مقتل الحسين(ع)]] | ||
[[همرزمان حسین | [[همرزمان حسین علیهالسلام]] | ||
[[مجموعه آثار استاد شهید مطهری]] | [[مجموعه آثار استاد شهید مطهری]] | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۳: | ||
[[حسین عليهالسلام شهید آگاه و رهبر نجاتبخش]] | [[حسین عليهالسلام شهید آگاه و رهبر نجاتبخش]] | ||
[[امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امام خمینی(س)]] | |||
[[امر به معروف و نهی از منکر]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||