۱۳۶٬۳۶۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| البخلاء (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''البخلاء''' اثر [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|ابوبکر احمد بن علی بن ثابت خطیب بغدادی]] (392- 463ق)، در مذمت بخل و اشاره به روایات و اقوال مذکور پیرامون آن. | '''البخلاء''' اثر [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|ابوبکر احمد بن علی بن ثابت خطیب بغدادی]] (392- 463ق)، در مذمت بخل و اشاره به روایات و اقوال مذکور پیرامون آن. | ||
بغدادی، بر جمع‌آوری اخبار، هماهنگ‌سازی و تنظیم آنها در ابواب مختلف، تمرکز نموده و روایات و متون را به حال خود رها کرده تا خودشان بیان شوند، بدون اینکه در توضیح، تحلیل و توجیه آنها، دخالتی داشته باشد. این روش در تمامی آثارش است و باید گفت که این روش اهل حدیث است که وی از چارچوب آنها پیروی کرده است. | [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|بغدادی]]، بر جمع‌آوری اخبار، هماهنگ‌سازی و تنظیم آنها در ابواب مختلف، تمرکز نموده و روایات و متون را به حال خود رها کرده تا خودشان بیان شوند، بدون اینکه در توضیح، تحلیل و توجیه آنها، دخالتی داشته باشد. این روش در تمامی آثارش است و باید گفت که این روش اهل حدیث است که وی از چارچوب آنها پیروی کرده است. | ||
کتاب، شامل احادیث نبوی و آثاری در تفسیر و توضیح حدیث نبوی(ص) و اخبار ادبی و تاریخی است که همگی با سلسله سند، روایت شده‌اند<ref>مقدمه، ص32- 33</ref>. | کتاب، شامل احادیث نبوی و آثاری در تفسیر و توضیح حدیث نبوی(ص) و اخبار ادبی و تاریخی است که همگی با سلسله سند، روایت شده‌اند<ref>مقدمه، ص32- 33</ref>. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
# کسانی که از ایشان مطالبی نقل کرده، ولی اشاره‌ای به مصنفات آنها نکرده است، مانند: «[[الأغاني|الأغانی]]» [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانی]] (284- 362ق)، [[مرزبانی، محمد|ابوعبدالله مرزبانی]] (297- 384ق) و...<ref>همان، ص33- 34</ref>. | # کسانی که از ایشان مطالبی نقل کرده، ولی اشاره‌ای به مصنفات آنها نکرده است، مانند: «[[الأغاني|الأغانی]]» [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانی]] (284- 362ق)، [[مرزبانی، محمد|ابوعبدالله مرزبانی]] (297- 384ق) و...<ref>همان، ص33- 34</ref>. | ||
باید این نکته را مدنظر داشت که خطیب در درجه نخست، محدث و مورخی بزرگ است، ازاین‌رو کتاب او نیز از این واقعیت که نوشته نویسنده‌ای محدث و مورخ است، منحرف نشده است. وی سعی کرده است برای هر خبری که نقل می‌کند، سلسله سند آن را نیز ذکر کرده و همچنین در آن مطالب، مخصوصا در اوایل مباحث و موضوعات، فنون مربوط به حدیث را رعایت نماید<ref>همان، ص34- 35</ref>. | باید این نکته را مدنظر داشت که [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] در درجه نخست، محدث و مورخی بزرگ است، ازاین‌رو کتاب او نیز از این واقعیت که نوشته نویسنده‌ای محدث و مورخ است، منحرف نشده است. وی سعی کرده است برای هر خبری که نقل می‌کند، سلسله سند آن را نیز ذکر کرده و همچنین در آن مطالب، مخصوصا در اوایل مباحث و موضوعات، فنون مربوط به حدیث را رعایت نماید<ref>همان، ص34- 35</ref>. | ||
مطالب، در شش جزء تنظیم شده است. | مطالب، در شش جزء تنظیم شده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده: مباحث خاص اخلاق اسلامی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||