المسائل المنثورة: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۱
| المسائل المنثورة | |
|---|---|
| پدیدآوران | فارسی، حسن بن احمد (نويسنده) نجار، شریف عبدالکریم (محقق) |
| ناشر | دار عمار |
| مکان نشر | اردن - عمان |
| سال نشر | 1424ق - 2004م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ف2م5 6151 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المسائل المنثورة، از آثار نحوی و لغوی ایرانی، ابوعلی حسن بن احمد بن عبدالغفار فارسی مشهور به ابوعلی فارسی (۲۸۸-۳۷۷ق)، در توضیح برخی از مباحث مرتبط با دانش صرف و نحو و خوانش و نگارش واژگان عربی؛ پژوهشگر معاصر، شریف عبدالکریم نجار این کتاب را با دقت تصحیح و تحقیق کرده و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و حتی فهارس فنی مفیدی برای آن فراهم ساخته ولیکن متأسفانه به معرفی شخصیت و آثار ابوعلی فارسی و نیز ویژگیها و روش اثر حاضر نپرداخته و بلکه از نگارش مقدمه نیزدریغ ورزیده است.
هدف و روش
- ابوعلی فارسی بدون مقدمه وارد بحث اصلی شده و در نتیجه انگیزهها، اهداف و چگونگیهای نگارش و گزینش اثر حاضر پنهان مانده است. در واقع شخصی به نام «احمد بن تمیم بن هشام بن احمد لبلی» این مطالب را از سخنان ابوعلی فارسی در باب مسائل نحوی برای خودش یادداشت کرده است. [۱]
ساختار و محتوا
- ابوعلی فارسی در این اثر تعداد 411 مسأله را در باب رسمالخط و تجزیه و ترکیب واژگان زبان عربی بیان کرده است. [۲]
نمونه مباحث
- ابوعلی فارسی گفت: مصدر برای مبالغه میآید پس وقتی گویی: «ضربتُ ضرباً.» (زدم زدنی.) مانند آن است که اراده بیان مبالغه کردهای و به همین جهت، مصدر را نیز آوردهای. [۳] یعنی این نوع بیان و آوردن مصدر و مفعول مطلق تأکیدی، بر کثرت یا شدت انجام فعل، دلالت میکند.
- در جمله «کتبتُ الیه ان لایقول ذلک.»، اعراب فعل بعد از «أن» را میتوان سه گونه گفت:
- مرفوع زیرا «أن» مخففه است و ثقیله نیست. («به او نوشتم که این مطلب را نمیگویی.»)
- منصوب چون «أن» ناصبه است. («به او نوشتم اینکه این مطلب را نگوید.»)
- مجزوم (لایقل) برای اینکه اراده نهی کردهای. («به او نوشتم که این مطلب را نباید بگوید.») [۴]
- وقتی که میخواهی اسم سهحرفی را تصغیر کنی، آن را بر وزن «فُعَیل» میگویی مانند «کَعب» و «کُعیب» و «فِلس» و «فُلَیس». و اگر عینالفعل آن کلمه سهحرفی، واو ساکن باشد مانند «جَوز»، واو باقی میماند و میگویی: «جُوَیز».... [۵]
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب.