۱۶۱٬۰۳۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR138603J1.jpg | عنوان = الحدود و الفروق | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن هبهالله ، سعید بن هبهالله (نويسنده) یعقوبی، غلامعلی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 1374 4ح 606 BBR | موضوع =فلسفه...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن هبةالله، سعید بن هبةالله]] (نويسنده) | ||
[[یعقوبی، غلامعلی]] (محقق) | [[یعقوبی، غلامعلی]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = 1374 4ح 606 BBR | | کد کنگره = 1374 4ح 606 BBR | ||
| موضوع =فلسفه اسلامی - اصطلاحها و تعبیرها - فلسفه اسلامی - واژه | | موضوع =فلسفه اسلامی - اصطلاحها و تعبیرها - فلسفه اسلامی - واژه نامهها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = آستان قدس رضوی. بنياد پژوهشهای اسلامى | | ناشر = آستان قدس رضوی. بنياد پژوهشهای اسلامى | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الحدود و الفروق'''، اثر ابوالحسن سعید بن هبةالله بن حسین عشاب طبیب بغدادی (436-495ق)، کتابی است در تبیین و تعریف اصطلاحات منطقی، کلامی، فلسفی و طبی و بیان تفاوت برخی از اصطلاحات متشابه با یکدیگر. | '''الحدود و الفروق'''، اثر [[ابن هبةالله، سعید بن هبةالله|ابوالحسن سعید بن هبةالله بن حسین عشاب طبیب بغدادی]] (436-495ق)، کتابی است در تبیین و تعریف اصطلاحات منطقی، کلامی، فلسفی و طبی و بیان تفاوت برخی از اصطلاحات متشابه با یکدیگر. | ||
آثار بسیاری در شرح و تبیین واژگان و اصطلاحات کلامی، فلسفی و منطقی، به رشته تحریر درآمده است، اما طبق آنچه محقق در مقدمه به آن اشاره نموده، اثر حاضر، نسبت به آثار مشابه خود، برتری داشته و از نظر کیفی و کمی، با در بر داشتن بیش از ششصد حد و فرق، کتاب بینظیر بوده و از تصنیفات قبل و بعد از خود، متمایز گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9-10</ref>. | آثار بسیاری در شرح و تبیین واژگان و اصطلاحات کلامی، فلسفی و منطقی، به رشته تحریر درآمده است، اما طبق آنچه محقق در مقدمه به آن اشاره نموده، اثر حاضر، نسبت به آثار مشابه خود، برتری داشته و از نظر کیفی و کمی، با در بر داشتن بیش از ششصد حد و فرق، کتاب بینظیر بوده و از تصنیفات قبل و بعد از خود، متمایز گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9-10</ref>. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | [[رده:فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]] | [[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||