۱۴۶٬۱۸۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سارتر در ایران؛ بررسی نقش تأثیرگذار ژان پل سارتر در اندیشه روشنفکران ایران و شکلگیری کافههای روشنفکری در دهههای چهل و پنجاه''' تألیف احمد راسخی | '''سارتر در ایران؛ بررسی نقش تأثیرگذار ژان پل سارتر در اندیشه روشنفکران ایران و شکلگیری کافههای روشنفکری در دهههای چهل و پنجاه''' تألیف [[راسخی لنگرودی، احمد|احمد راسخی لنگرودی]]، این کتاب قصد آن ندارد که [[سارتر]] را از حد معمول خود فراتر جلوه دهد و تبلیغی برای اگزیستانسیالیسم وی باشد. در این کتاب البته سارتر، سارتر است؛ نه فراتر و نه فروتر. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
«زندگینامه و آرا و نظرات»، عنوان فصل دوم از این کتاب را تشکیل میدهد. در این فصل، زندگینامه سارتر و آرا و نظرات او، خاصه نظریه معروف وی با عناوین «ادبیات متعهد» و «آزادی و انتخاب»، در دو بخش مستقل «گنجینه کوچک» و «قهرمانی در هیئت افلیج مادرزاد» مورد بازخوانی قرار میگیرد. | «زندگینامه و آرا و نظرات»، عنوان فصل دوم از این کتاب را تشکیل میدهد. در این فصل، زندگینامه سارتر و آرا و نظرات او، خاصه نظریه معروف وی با عناوین «ادبیات متعهد» و «آزادی و انتخاب»، در دو بخش مستقل «گنجینه کوچک» و «قهرمانی در هیئت افلیج مادرزاد» مورد بازخوانی قرار میگیرد. | ||
فصل سوم که عنوان «سایه سارتر به روشنفکران ایران» را به خود اختصاص داده است در دو بخش مستقل، تأثیرات افکار سارتر بر مجموعه آثار سرحلقههای جریان روشنفکری، یعنی جلال آل احمد و علی | فصل سوم که عنوان «سایه سارتر به روشنفکران ایران» را به خود اختصاص داده است در دو بخش مستقل، تأثیرات افکار سارتر بر مجموعه آثار سرحلقههای جریان روشنفکری، یعنی [[آل احمد، جلال|جلال آل احمد]] و [[شریعتی، علی|علی شریعتی]]، مورد توجه و تأمل قرار میگیرد. | ||
«شعاع اندیشه سارتر بر منتقدین» عنوان فصل حاشیهای و البته چهارم این مجموعه را به خود اختصاص میدهد. در این بخش به پارهای از دیدگاههای انتقادی شخصیتهایی همچون مرتضی مطهری و | «شعاع اندیشه سارتر بر منتقدین» عنوان فصل حاشیهای و البته چهارم این مجموعه را به خود اختصاص میدهد. در این بخش به پارهای از دیدگاههای انتقادی شخصیتهایی همچون [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] و [[فردید، سید احمد|سید احمد فردید]] به آرا و اندیشههای سارتر اشاره میشود. | ||
در فصل پنجم که عنوان «سایه سارتر بر ادبیات ایران» را بر پیشانی خود دارد، نگارنده میکوشد در دو بخش جداگانه جای پای سارتر را به طور مختصر در سبکی از داستاننویسی در ایران که به سبک تهران و اصفهان معروف است و نیز در شعر شعرایی چون احمد شاملو و مهدی اخوان ثالث پیدا کند. «سارتر و نهضتهای آزادیبخش» عنوان فصل ششم از این کتاب را تشکیل میدهد. در این فصل، مجموعه اقدامات سارتر در نقش «رئیس جمعیت دفاع از زندانیان سیاسی ایران» در حمایت از مبارزین ایران در رژیم پهلوی مورد اشاره قرار میگیرد. | در فصل پنجم که عنوان «سایه سارتر بر ادبیات ایران» را بر پیشانی خود دارد، نگارنده میکوشد در دو بخش جداگانه جای پای سارتر را به طور مختصر در سبکی از داستاننویسی در ایران که به سبک تهران و اصفهان معروف است و نیز در شعر شعرایی چون [[احمد شاملو]] و [[اخوان ثالث، مهدی|مهدی اخوان ثالث]] پیدا کند. «سارتر و نهضتهای آزادیبخش» عنوان فصل ششم از این کتاب را تشکیل میدهد. در این فصل، مجموعه اقدامات سارتر در نقش «رئیس جمعیت دفاع از زندانیان سیاسی ایران» در حمایت از مبارزین ایران در رژیم پهلوی مورد اشاره قرار میگیرد. | ||
پایانبخش این کتاب که در فصل هفتم آمده است، نقش تأثیرگذار ژان پل سارتر در شکلگیری کافههای روشنفکری در تهران، همچون: کافه نادری، کافه فیروز، کافه فردوسی و بسیاری از کافههای روشنفکری دیگر و نیز مباحث مطروحه در این کافهها حول محور سارتر با عنوان «کافههای روشنفکری» مورد بحث و نظر قرار میگیرد.<ref>[https://literaturelib.com/books/3347 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | پایانبخش این کتاب که در فصل هفتم آمده است، نقش تأثیرگذار ژان پل سارتر در شکلگیری کافههای روشنفکری در تهران، همچون: کافه نادری، کافه فیروز، کافه فردوسی و بسیاری از کافههای روشنفکری دیگر و نیز مباحث مطروحه در این کافهها حول محور سارتر با عنوان «کافههای روشنفکری» مورد بحث و نظر قرار میگیرد.<ref>[https://literaturelib.com/books/3347 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||