دو سرو سایهگستر شیراز: سعدی و حافظ: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURدو سرو سایهگستر شیرازJ1.jpg | عنوان =دو سرو سایهگستر شیراز: سعدی و حافظ | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = قیصری، ابراهیم (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =کتاب سرزمین | مکان نشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دو سرو سایهگستر شیراز: سعدی و حافظ''' تألیف ابراهیم | '''دو سرو سایهگستر شیراز: سعدی و حافظ''' تألیف [[قیصری، ابراهیم|ابراهیم قیصری]]، این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر [[قیصری، ابراهیم|ابراهیم قیصری]] دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] و [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر ابراهیم قیصری دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، حافظ و سعدی است. | این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر [[قیصری، ابراهیم|ابراهیم قیصری]] دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] و [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
ذکر جمیل سعدی که در افواه عوام افتاده است و صیت سخنش که در زمین منتشر گشته .... و رقعۀ منشآتش که چون کاغذ زر میبرند، به او میبرازد که سخن ملکی است سعدی را مسلّم. قرنهاست خواص محققان و اندیشمندان ایران و جهان دربارۀ ذهن و زبان شیخ اجل میگویند و مینویسند و بیگمان آیندگان نیز از بوستان و گلستان، گلها و ریحانها خواهند چید و از ترنم غزلهای شورانگیز عشقآمیزش لذت خواهند برد. | ذکر جمیل [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] که در افواه عوام افتاده است و صیت سخنش که در زمین منتشر گشته .... و رقعۀ منشآتش که چون کاغذ زر میبرند، به او میبرازد که سخن ملکی است سعدی را مسلّم. قرنهاست خواص محققان و اندیشمندان ایران و جهان دربارۀ ذهن و زبان شیخ اجل میگویند و مینویسند و بیگمان آیندگان نیز از بوستان و گلستان، گلها و ریحانها خواهند چید و از ترنم غزلهای شورانگیز عشقآمیزش لذت خواهند برد. | ||
رنگارنگی گلهای معنی و عطر دلاویز اندیشههای سعدی در بوستان و گلستان چنان است که کمتر کسی متوجه خار بوتههای مزاحم میشود که در گوشه و کنار این گلزار روییده است. نویسنده اذهان دارد که سالهاست گفتههای ارجمند سعدی را به درس میگوید و در ریزهکاریها و میناگریهای این شاعر بزرگ دقیق میشود و از دقیقههایی که ویژۀ اینگونه شاهکارهاست، بهره میگیرد و لذتها میبرد، ولی این دقتها و تأملها، دغدغهها و وسواس خاطر هم در پی دارد. | رنگارنگی گلهای معنی و عطر دلاویز اندیشههای [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] در [[بوستان]] و [[گلستان]] چنان است که کمتر کسی متوجه خار بوتههای مزاحم میشود که در گوشه و کنار این گلزار روییده است. نویسنده اذهان دارد که سالهاست گفتههای ارجمند [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] را به درس میگوید و در ریزهکاریها و میناگریهای این شاعر بزرگ دقیق میشود و از دقیقههایی که ویژۀ اینگونه شاهکارهاست، بهره میگیرد و لذتها میبرد، ولی این دقتها و تأملها، دغدغهها و وسواس خاطر هم در پی دارد. | ||
اینکه سعدی را «افصح المتکلمین» میگویند، قولی است که جملگی بر آناند. نثر زیبا و موزون او در | اینکه [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] را «افصح المتکلمین» میگویند، قولی است که جملگی بر آناند. نثر زیبا و موزون او در [[گلستان]]، سبک سهل و ممتنعش در [[بوستان]] با محتوای اندیشههای بلند اخلاقی و عرفانی و لطف و شور شعر دلپذیر وی در غزلیاتش، نمونۀ اعلای سخن فارسی است و همچنان که میگوید: «حد همین است سخندانی و زیبایی را». | ||
نگاهی گذرا به تاریخ اجتماعی ـ فرهنگی ما نشان میدهد که بیشتر مردم اهل قلم و دفتر و دیوان نبودهاند؛ زیرا شعر و ادب همچون هنرهای دیگر، ملک طلق دربارها و بالانشینهای جامعه بوده است. تنها اقبال عمومی به شعر لسان الغیب که ساعتی پس از مرگ و خاکسپاری وی آغاز شده، تفأل به دیوان مبارک اوست که تا امروز هم ادامه دارد. شعر حافظ چون پل حافظ است که از شمشیر تیزتر و از مو باریکتر است. بیان انتقادی او از شمشیر تیزتر و برندهتر است و ظرافتها و دقایق شعریاش از مو باریکتر. شرح برخی نکتههای اسرارآمیز عرفانی و رندیهای او در ایراد طنز و نقد دربارۀ طبقات ممتاز و قدرتمند جامعه به سادگی میسر نیست. این مضامین و مفاهیم چندپهلو را که همچون پردگیان در نهانخانۀ ذهن حافظ در پس هفت پردۀ آزادگی، عشق، جمالپرستی، نظربازی، خوشآوازی، رندی و ملامتپیشگی با سکون و وقار نشستهاند، مشکل بتوان به راستۀ بازار تحقیق درآورد. | نگاهی گذرا به تاریخ اجتماعی ـ فرهنگی ما نشان میدهد که بیشتر مردم اهل قلم و دفتر و دیوان نبودهاند؛ زیرا شعر و ادب همچون هنرهای دیگر، ملک طلق دربارها و بالانشینهای جامعه بوده است. تنها اقبال عمومی به شعر [[حافظ، شمسالدین محمد|لسان الغیب]] که ساعتی پس از مرگ و خاکسپاری وی آغاز شده، تفأل به دیوان مبارک اوست که تا امروز هم ادامه دارد. شعر [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] چون پل حافظ است که از شمشیر تیزتر و از مو باریکتر است. بیان انتقادی او از شمشیر تیزتر و برندهتر است و ظرافتها و دقایق شعریاش از مو باریکتر. شرح برخی نکتههای اسرارآمیز عرفانی و رندیهای او در ایراد طنز و نقد دربارۀ طبقات ممتاز و قدرتمند جامعه به سادگی میسر نیست. این مضامین و مفاهیم چندپهلو را که همچون پردگیان در نهانخانۀ ذهن حافظ در پس هفت پردۀ آزادگی، عشق، جمالپرستی، نظربازی، خوشآوازی، رندی و ملامتپیشگی با سکون و وقار نشستهاند، مشکل بتوان به راستۀ بازار تحقیق درآورد. | ||
این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر [[قیصری، ابراهیم|ابراهیم قیصری]] دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] و [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است. | |||
در بخش اول کتاب هشت مقاله دربارۀ شعر [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] و در بخش دوم شانزده مقاله در خصوص شعر [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] آورده شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3570 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۸
| دو سرو سایهگستر شیراز: سعدی و حافظ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قیصری، ابراهیم (نویسنده) |
| ناشر | کتاب سرزمین |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1397 |
| شابک | 4ـ0ـ98328ـ600ـ978 |
| کد کنگره | |
دو سرو سایهگستر شیراز: سعدی و حافظ تألیف ابراهیم قیصری، این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر ابراهیم قیصری دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، حافظ و سعدی است.
ساختار
این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر ابراهیم قیصری دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، حافظ و سعدی است.
گزارش کتاب
ذکر جمیل سعدی که در افواه عوام افتاده است و صیت سخنش که در زمین منتشر گشته .... و رقعۀ منشآتش که چون کاغذ زر میبرند، به او میبرازد که سخن ملکی است سعدی را مسلّم. قرنهاست خواص محققان و اندیشمندان ایران و جهان دربارۀ ذهن و زبان شیخ اجل میگویند و مینویسند و بیگمان آیندگان نیز از بوستان و گلستان، گلها و ریحانها خواهند چید و از ترنم غزلهای شورانگیز عشقآمیزش لذت خواهند برد.
رنگارنگی گلهای معنی و عطر دلاویز اندیشههای سعدی در بوستان و گلستان چنان است که کمتر کسی متوجه خار بوتههای مزاحم میشود که در گوشه و کنار این گلزار روییده است. نویسنده اذهان دارد که سالهاست گفتههای ارجمند سعدی را به درس میگوید و در ریزهکاریها و میناگریهای این شاعر بزرگ دقیق میشود و از دقیقههایی که ویژۀ اینگونه شاهکارهاست، بهره میگیرد و لذتها میبرد، ولی این دقتها و تأملها، دغدغهها و وسواس خاطر هم در پی دارد.
اینکه سعدی را «افصح المتکلمین» میگویند، قولی است که جملگی بر آناند. نثر زیبا و موزون او در گلستان، سبک سهل و ممتنعش در بوستان با محتوای اندیشههای بلند اخلاقی و عرفانی و لطف و شور شعر دلپذیر وی در غزلیاتش، نمونۀ اعلای سخن فارسی است و همچنان که میگوید: «حد همین است سخندانی و زیبایی را».
نگاهی گذرا به تاریخ اجتماعی ـ فرهنگی ما نشان میدهد که بیشتر مردم اهل قلم و دفتر و دیوان نبودهاند؛ زیرا شعر و ادب همچون هنرهای دیگر، ملک طلق دربارها و بالانشینهای جامعه بوده است. تنها اقبال عمومی به شعر لسان الغیب که ساعتی پس از مرگ و خاکسپاری وی آغاز شده، تفأل به دیوان مبارک اوست که تا امروز هم ادامه دارد. شعر حافظ چون پل حافظ است که از شمشیر تیزتر و از مو باریکتر است. بیان انتقادی او از شمشیر تیزتر و برندهتر است و ظرافتها و دقایق شعریاش از مو باریکتر. شرح برخی نکتههای اسرارآمیز عرفانی و رندیهای او در ایراد طنز و نقد دربارۀ طبقات ممتاز و قدرتمند جامعه به سادگی میسر نیست. این مضامین و مفاهیم چندپهلو را که همچون پردگیان در نهانخانۀ ذهن حافظ در پس هفت پردۀ آزادگی، عشق، جمالپرستی، نظربازی، خوشآوازی، رندی و ملامتپیشگی با سکون و وقار نشستهاند، مشکل بتوان به راستۀ بازار تحقیق درآورد.
این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر ابراهیم قیصری دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، حافظ و سعدی است.
در بخش اول کتاب هشت مقاله دربارۀ شعر سعدی و در بخش دوم شانزده مقاله در خصوص شعر حافظ آورده شده است.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات